显然 ， 如果你做到了让自身的心性成熟 ， 该来的 ， 就静静等着它来 ， 该走的 ， 就洒脱大方让它走 。
心中没有多余的私心和杂念 ， 就不需要观心自省了 。
正如释迦摩尼说的那样：老是多余地观心反省 ， 向内求索 ， 反而增加了修持的障碍 。
实际上 ， 在这个世界上 ， 虽然万事万物在外形上 ， 在外貌上都是千差万别的 ， 但说白了本质上其实是一样的 。
既然万物的本质一样 ， 我们又何苦多此一举 ， 或是画蛇添足地论证天地、万物的浑然齐一呢？
庄子心中所想到的齐物论 ， 反倒是巧妙地辨别了天地一体的本质 。
如此 ， 我们便可以这么认为 ， 很多道理 ， 其实就藏在心中 ， 如果我们做到了审时度势 ， 反观自己有没有做到修炼心性 ， 就能够更快地认识自己 ， 认清自己 。
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正如王阳明所言：
“心即理也 ， 天下又有心外之事、心外之理乎？”
生活里 ， 对的、错的、好的、坏的、想要的、厌恶的、成功的、失败的、得到的、失去的等等 。
这些东西看似都是外在所给予我们的反射和观念 ， 其实这些东西都只不过是潜藏在我们内心里的一些判断和评价罢了 。
既然是评价和判断 ， 就能够分得出来高级和低级 。 但是 ， 一个人若是想要过得轻松幸福些 ， 就不要对周遭的一切都带着一种评价、判断和说教的方式去对待 。
因为 ， 不管你说得多正确 ， 多高级 ， 多有理 ， 多有力 ， 如果对方跟你是不在同一个思维层次的人 ， 都无法感受到你的心性 。
所以 ， 与其向人解释 ， 或是硬逼着对方苟同于你 ， 倒不如反观自己 ， 及时止住自己 。
回到自己的内心里 ， 修心养性 ， 打造出属于自己的成熟心性 。
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3：修炼灵魂
如果说修炼思维是为了在生活里更容易挖掘自身的潜能 ， 打造自身的实力 。
如果说修炼心性是为了能够在生活里更为机智且城府地认识自我 ， 认清自我 。
那么 ， 修炼灵魂就在于 ， 当你知道了自己是一种什么样的人 ， 就知道自己即将要走一种什么样的人生道路了 。
这种清晰且清醒 ， 理性且理想化的选择 ， 则足以说明你至少知道了自己为什么而活 。
知道了为什么而活 ， 才能活出属于自己的人生价值和生命意义 。
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塞·约翰逊说：
“人一旦失去了灵魂 ， 就会手足无措 。 ”
的确 ， 一个失去了灵魂的人 ， 或者说从来就不知道自身的灵魂在何处的人 ， 就如同大海里的浮萍一般 ， 即便身处浩瀚的海洋里 ， 却依旧施展不出自身的才华 ， 也找不到生活的目标 ， 更无法活出生命的意义 。
反之 ， 一个人倘若修炼出了属于自己的灵魂 ， 就如同一位特别优秀的水手 ， 就算漂浮在海里 ， 也能够凭借着个人的能力 ， 成功登岸 。
拿出你的热爱 ， 爆发你的激情 ， 打造属于你的、曼妙且充满感染力的灵魂 。
然后 ， 翱翔世界 ， 又造福于世界 。
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