一口仙井：湘西武陵井的传说
湘西自古多奇事，湖南湘西，自古就是一个神秘的地方，那里不仅有恐怖骇人的三邪，还有美丽而且神秘的凤凰古城，更有仙气盎然的武陵井，本期风水故事就给你带来光宇湘西武陵井的神奇故事 。穿过位于湘西武冈古城的水西门，沿着一
“不要去听别人的忽悠，你人生的每一步都必须靠自己的能力完成 。自己肚子里没有料，手上没本事，认识再多人也没用 。人脉只会给你机会，但抓住机会还是要靠真本事 。所以啊，修炼自己，比到处逢迎别人重要的多 。”
那么，接下来我们一起来看看易经六十四卦全文 。
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易经64卦全文
第一卦、乾、乾为天、乾上乾下
乾：元，亨，利，贞 。
初九：潜龙勿用 。九二：见龙再田，利见大人 。九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎 。九四：或跃在渊，无咎 。九五：飞龙在天，利见大人 。上九：亢龙有悔 。用九：见群龙无首，吉 。
彖曰：大哉乾元，万物资始，乃统天 。云行雨施，品物流形 。大明始终，六位时成，时乘六龙以御天 。乾道变化，各正性命，保合大和，乃利贞 。首出庶物，万国咸宁 。
象曰：天行健，君子以自强不息 。潜龙勿用，阳在下也 。见龙再田，德施普也 。终日乾乾，反复道也 。或跃在渊，进无咎也 。飞龙在天，大人造也 。亢龙有悔，盈不可久也 。用九，天德不可为首也 。
文言曰：「元者，善之长也，亨者，嘉之会也，利者，义之和也，贞者，事之干也 。君子体仁，足以长人；嘉会，足以合礼；利物，足以和义；贞固，足以干事 。君子行此四者，故曰：乾：元亨、利、贞 。」
初九曰：「潜龙勿用 。」何谓也？子曰：「龙德而隐者也 。不易乎世，不成乎名；遯世而无闷，不见是而无闷；乐则行之，忧则违之；确乎其不可拔，乾龙也 。」
九二曰：「见龙在田，利见大人 。」何谓也？子曰：「龙德而正中者也 。庸言之信，庸行之谨，闲邪存其诚，善世而不伐，德博而化 。易曰：「见龙在田，利见大人 。」君德也 。」
九三曰：「君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎 。」何谓也？子曰：「君子进德修业，忠信，所以进德也 。修辞立其诚，所以居业也 。知至至之，可与几也 。知终终之，可与存义也 。是故，居上位而不骄，在下位而不忧 。故乾乾，因其时而惕，虽危而无咎矣 。」
九四：「或跃在渊，无咎 。」何谓也？子曰：「上下无常，非为邪也 。进退无恒，非离群也 。君子进德修业，欲及时也，故无咎 。」
九五曰：「飞龙在天，利见大人 。」何谓也？子曰：「同声相应，同气相求；水流湿，火就燥；云从龙，风从虎 。圣人作，而万物覩（dǔ），本乎天者亲上，本乎地者亲下，则各从其类也 。
上九曰：「亢龙有悔 。」何谓也？子曰：「贵而无位，高而无民，贤人在下而无辅，是以动而有悔也 。」
乾龙勿用，下也 。见龙在田，时舍也 。终日乾乾，行事也 。或跃在渊，自试也 。飞龙在天，上治也 。亢龙有悔，穷之灾也 。乾元用九，天下治也 。
乾龙勿用，阳气潜藏 。见龙在田，天下文明 。终日乾乾，与时偕行 。或跃在渊，乾道乃革 。飞龙在天，乃位乎天德 。亢龙有悔，与时偕极 。乾元用九，乃见天则 。
乾元者，始而亨者也 。利贞者，性情也 。乾始能以美利利天下，不言所利 。大矣哉！大哉乾乎？刚健中正，纯粹精也 。六爻发挥，旁通情也 。时乘六龙，以御天也 。云行雨施，天下平也 。
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