唐卡中的女性神明绘画形象( 二 )
八轴法轮
象征修持她的坛城可以让人获得八种智慧 。
千手千眼相
暗示她有上千种激励世界的方式 ， 可通过数不清的神通帮助和利益众生 。 脚下踩着六道众生 ， 但不表示降服 ， 而是象征六道众生都能得到他的庇护 。
吉祥天母
吉祥天母又称吉祥天女 ， 藏语称“班达拉姆” ， 主生死、瘟病、善恶 ， 是藏密中极受崇奉、影响深远的重要女性护法神 ， 也是拉萨地区的守护神 ， 大昭寺的护法神 。 西藏民间流传着很多关于她的传说 。
主尊吉祥天母
蓝色身 ， 现忿怒相；头戴骷髅冠 ， 垂挂人头大璎珞 ， 腰束虎皮裙；右手持金刚杵 ， 左手持嘎巴拉碗 ， 骑骡飞于血海之上 。 吉祥天母有寂静相和忿怒相两种法相 ， 唐卡中常见的是其忿怒相 。 法相的可怖 ， 主要用以唤起众生的怖畏之心 ， 进而辅助众生坚固对佛法的信心 。
五种神器
【唐卡中的女性神明绘画形象】吉祥天母用来主掌生死、善恶的武器 ， 分别是：黄骡子上挂的疾病种子袋、黑白骰子、红咒语包、魔线球和腰上的拘鬼牌 。
辩才天
辩才天原为印度教智慧和艺术女神 ， 引入藏传佛教后称为护法神之一 。 她以聪明、有辩才 ， 善于巧说法义而得名“辩才天” ， 又因其擅长弹唱而称“妙音天女” ， 主要掌管学问、辩才、音乐以及福德 ， 在藏传佛教中很受重视 。
金刚亥母
金刚亥母 ， 藏语称为多吉帕姆 ， 是嘿噜嘎胜乐金刚密续的主要佛母 ， 为桑耶寺的女座主 ， 是藏传佛教中唯一的女活佛系统 。 她是出世间空行 ， 乃空乐的根本 ， 一切成就根本之源 。 噶举派、宁玛派主修的空行修持即为金刚亥母 。
金刚亥母与五尊舞姿空行母的形相起源于嘿噜嘎胜乐金刚密续中的刚塔帕达胜乐五尊坛城 ， 其主尊为胜乐金刚与红色金刚亥母 ， 这幅唐卡是简化的空行母观想 。
尊胜佛母
尊胜佛母藏语称“祖朵南杰玛” ， 为藏传佛教长寿三尊之一 ， 又称“顶髻尊胜佛母” ， 据说她是一尊救苦救难的女性菩萨 。 尊胜佛母的传承始于印度大师多梨 ， 由早期的萨迦喇嘛传入藏地 ， 并传播给了藏传佛教所有教派 。
尊胜佛母的陀罗尼咒在西藏广泛流传 ， 被认为具有防灾的功能 ， 一些寺庙或寺院前的经幢顶上所刻几乎均是此尊的经咒 。
狮面空行母
狮面空行佛母原始法身为般若佛母 ， 报身为金刚亥母 ， 而化身为狮面空行母 ， 为宁玛派之殊胜本尊 ， 其他教派如噶举、萨迦、格鲁也极为尊崇和重视 。 这位除障本尊法力强大 ， 可遮止一切邪魔 。 其法会和修持仪轨可见于藏传佛教所有教派 ， 其中尤以宁玛派为盛 。
唐卡的流派传承往往可以在上界佛像上得到辨识 。 在狮面空行母的唐卡中 ， 上界正中为普贤王如来的 ， 是宁玛派的传承 。 如果是其他新译派 ， 那么顶部正中位置就应该是金刚总持 。
接下来请朋友们欣赏一组编号为138-955848的红唐释迦牟尼佛唐卡：
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