马可波罗哪一朝代来中国? 马可波罗来中国的时候是什么朝代( 二 )

而稍微有常识的人都知道，第二次远征的舰队几乎全军覆没。当时舰队刚刚在日本近海停靠，还没有来得及大规模作战，就遭遇了台风。

即便如此，第二次远征的描述还有一些符合历史，第一次远征描述就完全是瞎说。
意大利那不勒斯大学的丹尼尔·彼得雷拉认为：“马可波罗混淆了两次远征日本的细节，在对1274年第一次远征的记述中，他描述元军舰队离开朝鲜、抵达日本海岸前遭到台风打击。但那发生在1281年的第二次。如果他真的是一名所谓的见证者，他会混淆时间跨度长达7年的两场战役吗？”

显然，这些只是马可波罗道听途说而来。

还有，他自称用投石机帮助蒙古人攻打襄阳。今天大家也知道这事无稽之谈，回回炮同马可波罗没有任何关系。马可波罗是1275年到了元朝，而襄阳战役在1273年就结束了。
类似荒谬的东西还有很多。

第三，马可波罗的纪念品。
马可波罗去世以后，留下了大量的纪念品。正常来说，如果在中国生活了17年，怎么也会有一些纪念品，哪怕一根筷子也好。
然而，这些纪念品中没有一件和中国有关系。
这显然不符合常理。
就算今天的普通游客，走马观花的花费几天旅游一下，也会多少带点东西回去。
更别说马可波罗在中国住了十多年，怎么可能没有纪念品呢？

有意思的是，马可波罗对当时中国的货币、食盐生产与税收体制的描述很详细，也是比较准确的。对于中国社会很多风土人情，尤其是商贸情况，马可波罗似乎颇为了解。
不过，对于中国社会的很多基本常识，马可波罗的描述都是根本性错误。
这让学者有个推论，马可波罗根本没有来过中国，至少没有来过中国核心地区。他只是听取了去过中国的商人们的大量介绍，成为游记的素材。而这些商人制度和生意有关的东西感兴趣，所以马可波罗只听到了这些。

就像中国的《山海经》，是记录民间传说中的地理知识，包括山川、地理、民族、物产、药物、祭祀、巫医等。但今天看《山海经》，其中有一些东西的（自然地理特征和人文地理特征）描述是准确的，或者大体准确。
这是因为，《山海经》的内容不完全是凭空编造的，其中一些内容是真实存在的。《山海经》作者虽没有亲自看过这些东西，却听过别人描述他，就原样记录下来。虽然描述中有很多夸大甚至编造内容，但《山海经》仍然有部分内容是相对准确的。