本文转自：今晚报方言俗语始终处在一个自生自灭的过程 掌着买卖不爬撒
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方言俗语始终处在一个自生自灭的过程 ， 它不同于“官话” ， 能够被文字永久记载 。 老年间的一些俗语 ， 有的正在逐渐消失 ， 或者是由当初的大众俗语弱化成了“小语种” 。 例如有句老话 ， 叫做“掌着买卖不爬撒” ， 现在很少有人说起 ， 甚至一些年轻人都不知是何意 。
笔者有次在早点部吃早点 ， 卖牌儿的是位说话和气的中年男子 。 烧饼、果子、嘎巴菜 ， 数样食品在他嘴里的口念账如同“贯口”一般 ， 而且不耽误与熟客寒暄 。 这时进来一位带有江湖气质的老者 ， 听口音是位地道的老天津 。 卖牌的男子马上热情招呼 ， 并且麻利地拿烟递火儿 ， 老者见买早点的人排了足有十多个人 ， 便说：“掌着买卖不爬撒 ， 你先忙着 。 ”男子一声“好嘞” ， 算是回应了老者 ， 但是旁边人却不知老者说的是哪国话 。
“掌着买卖不爬撒” ， 本是老年间评书行当的一句江湖隐语 ， 意思是说“做着买卖不必行礼” 。 “买卖”在原语义中指的是正在说书 ， 而“爬撒”乃是“叩头施礼”的隐说 。 老年间 ， 说书的行当属于吃开口饭的 ， 要平地抠饼 ， 素手求财 ， 使活期间 ， 任何影响“剧情”的举动和题外话都不可出现 ， 这既是对“玩意儿”的认真负责 ， 更是业内的一项铁定规矩 。 假如评书艺人正在使活（说书） ， 其中书词有云：“我的儿啊！你可来了 。 ”这时赶巧进场一位熟人 ， 艺人若要与他打招呼 ， 这熟人误把台词当了问话 ， 岂不造成伦理误会而生怨愤 。 更主要的是艺人要为听客负责 ， 不能引起乱场 。 所以说 ， 老年间的评书艺人极为敬业 ， 在使活中即使亲娘老子进场 ， 也不可放下听众去为亲娘行礼 。
【本文转自：今晚报方言俗语始终处在一个自生自灭的过程 掌着买卖不爬撒】“掌着买卖不爬撒” ， 原是天津“三不管儿”艺人的春典行话 ， 而北京天桥儿艺人说的是“掌着买卖不拿腿” ， 虽然用词不同 ， 但二者词义却完全一致 。 再之后 ， 此语被艺人逐渐用白 。 “不爬撒”或“不拿腿”已不再是原义的“不叩头” ， 而是泛化为“无需老礼儿旧规” ， 犹言：“你先忙正事 ， 咱这交情不必客气 。 ”但始终是尊长对晚辈的用语 ， 并且传播于市井坊间 ， 言说的人多了 ， 即变成了方言俗语 ， 甚至被后人认为是一句天津土话 。
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