近日 ， 江苏南通如东县法院审理的一起离婚案 ， 引起广泛关注 。
丈夫因交通事故成了植物人 ， 4年来 ， 妻子承担起治疗丈夫和养家糊口的重任 ， 最终不堪重负 ， 提起离婚诉讼 ， 获得法院准许 。
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媒体在报道时 ， 提到了两个细节 。 一是 ， 婆婆对儿媳的付出非常感动 ， 不愿意她再受苦 ， 代理植物人儿子出庭 ， 同意儿媳离婚诉求 。 另一个是 ， 妻子要求离婚实属无奈 ， 且离婚后愿意每月给付丈夫扶助费 ， 同意儿子由老人照顾 ， 自己承担抚养费 。
强调这两点 ， 目的是明显的：人家婆婆都同意了 ， 围观者就不要再有意见了吧 。 而且 ， 妻子除了离婚实在别无选择 ， 也没有抛弃责任 。 这样的妻子 ， 堪称有情有义 ， 因此绝大多数网友表示理解和支持法院判决 。
法院支持妻子的离婚诉求 ， 无疑是正当、正确的 。 丈夫成为植物人的4年间 ， 与妻子属于法律认可的“夫妻感情破裂” ， 不能因为男方没人管就剥夺女方离婚自由的权利 。
但这桩离婚案及其引发的争议 ， 映照了丰富的社会心理和人间百态 。 可以假设另一个场景：如果妻子是在丈夫成植物人两年甚至更短的时间里提出离婚 ， 会怎样？
如果法院判离 ， 很可能会有很大争议：丈夫成植物人才两年 ， 还在治疗之中 ， 也许还有转好的希望 ， 这时“抛弃”丈夫 ， 于心何忍？另外 ， 孩子年龄尚小 ， 怎么忍心让他承受父母离婚的代价？这种舆论 ， 可能会成为主流声音 ， 甚至深度影响事情的走向 。
我们当然向往婚姻中的双方 ， 真正做到相濡以沫、相伴一生的理想状态 ， 倡导勇于担责、相互扶持 。 但很多时候 ， 这种道德要求和舆论导向 ， 对男女双方却有着细微的差别 。 曾经 ， 在我们的传统文化中 ， 对女性有更高的要求 ， 鼓励和褒扬自我牺牲的女性 。
最典型的故事是这样的：丈夫离世后 ， 妻子独自把孩子带大 ， 而且把孩子培养成了不起的人物 ， 功成名就 。 这样的女性被抬到很高的地位 ， 有大量的故事证明这一点 。
我们这个社会在不断进步 ， 现在已经很少有人再提这样的“贞节”故事 。 一个男人去世 ， 妻子改嫁 ， 会被认为是天经地义的 ， 这是婚姻自由的应有之义 。 但是 ， “贞节理想”的残余仍然存在 ， 比如 ， 会要求女性要有一个“过渡期” ， 如果丈夫死后马上“改嫁” ， 仍要承受很大压力 。
“丈夫成为植物人” ， 就是一个独特的考验 。 植物人不等同于死亡 ， 作为伴侣的女性不能“改嫁” ， 而要通过离婚 ， 才能成为一个独立的人 ， 开始新的人生 。 而要提出离婚 ， 就要面临巨大的舆论压力：“抛弃丈夫”是合适的吗？要在什么时候才“合适”？
提出这个疑问 ， 本身就是残忍的 。 一对身体健康的夫妻 ， 双方都可以提出离婚 ， 因为离婚自由是婚姻自由的重要部分 。 但是 ， 当一方成为植物人 ， 社会就会提出更多要求 。 使用“抛弃”这样的词 ， 本身就暗含指责 。 如果在丈夫成为植物人后马上离婚是一种“抛弃” ， 在4年后也可能是“抛弃” 。
社会舆论要求一个女性付出更多 ， 来兑换这种“道德责任” ， 现在我们已经看到 ， 代价是女性要到精疲力竭无法支撑的地步 ， 还要获得婆婆的支持 。 这个代价 ， 实在太大了 。
也有另一种声音认为 ， 网友点赞此次法院的判离 ， 是“双标” 。 因为在前不久的一个案例里 ， 妻子患有尿毒症 ， 刚开始丈夫分担了治疗费用 ， 但没过几年 ， 两人分居 ， 期间丈夫两次起诉离婚 ， 法院均未支持 。 第三次起诉时 ， 获准 ， 但酌定丈夫向妻子支付生活帮助费10万元 。 当时 ， 一些网友将判决理解为默许男方抛弃女方 ， 表示不解 。
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