西风独醉|八字理论解疑：敢问“禄”在何方？
八字理论中有很多“模糊”的概念 ， 这其中就包括鼎鼎大名的“禄” 。 作为一个多年的命理爱好者 ， 我到现在一直也没搞清楚到底什么是“禄” ， 不知道大家搞清楚了没有呢？
什么是“禄”？“禄”这个词出现在命理术语中 ， 那是很久很久以前的事情了 ， 因为《史记》中就有“禄命”二字的出现 。 当然 ， 《史记》的《日者列传》不是司马迁写的 ， 是褚少孙补写的 ， 是西汉中后期的事情 ， 但距今也有2000多年了 。 至于有人根据《史记》的记载 ， 认为禄命法在西汉就已经出现 ， 这个我不便做出评判 ， 但“禄命法”在唐代盛行应该是事实 。
“禄命法”以“禄”来命名 ， 显然“禄”是命理学中一个非常重要的词汇 。 但究竟什么是“禄” ， 大家却却莫衷一是 。 如果以我们大家平常的概念而论 ， “禄”应该就是“俸禄” 。 根据网上的解释 ， “俸禄”就是“俸禄是古代官府按规定给予各级官吏的报酬” ， 也就是钱财或粮米 。
在我们春节挂的对联中 ， “福禄寿三星拱照”是经常能看到的词汇 。 而这里的禄星在民间有两层含义 ， 一层含义是主管功名 ， 一层含义是主管钱粮和财富 。 还有 ， 古人把家中失火叫做“回禄” ， 就我个人的理解应该是“禄回去了”的意思 。 家中财产失去为“禄回去了” ， 因此禄自然就有财产的意思 。
因此 ， “禄”的本意就是钱财或粮米这些生活必须品 ， 也就是说 ， 它跟我们八字中常说的“财星”的作用有些类似 。 《五行精纪》中有这样一段话：“凡命得一位（禄）者为衣食 。 或多见 ， 更五行相生者为贵 ， 若遇死绝有刑者 ， 作无官闲冗之辈 ， 猥贱之人” ， 这里把禄的作用定为“衣食” ， 其实跟我们前面所说的“钱财粮米”是一个意思 。
禄和禄 ， 不是同一个禄
但是 ， 如果我们细读命理典籍 ， 就会发现古人对禄的解释远不至此 。 《五行精纪》中说：“如甲人用己为正禄 ， 即有科名 ， 戊为偏禄 。 以辛为正官 ， 庚为偏官” ， 这段话说的“禄”又不是我们说的“干禄” ， 而是子平法的“正财”和“偏财” 。 更麻烦的是 ， 这段话中又把这个所谓的“禄”跟科名挂钩了 。
【西风独醉|八字理论解疑：敢问“禄”在何方？】更让我们糊涂的还在后面 。 禄命法讲究“禄马” ， 在子平法代替禄命法的过程中 ， “禄马”又跟“财官”产生了联系 ， 比如《三命通会》说：“《继善篇》云：‘六壬生临午位 ， 号曰禄马同乡；癸日坐向巳宫 ， 乃是财官双美 。 ’禄即官 ， 财即马 ， 二句同一义也” 。 因此 ， 在子平法转为禄命法的过程中 ， 把禄和官星画了等号 ， 又不是“财米钱粮”的意思了 。
哪个才是正确的？显然 ， 我们第一部分说的禄 ， 是大家都熟悉的“干禄” ， 而第二部分所说的禄 ， 其实是引申出来的概念 。 《五行精纪》中把后来子平法的财星也叫做禄 ， 而《三命通会》和《渊海子平》等则干脆把官星叫做禄 。 一个“禄”就有了三种说法 ， 那我们到底要以哪个为准呢？
我认为 ， 是第一种 。 我们目前常说的“归禄”、“专禄”等 ， 其实就是“干禄” ， 跟官星或财星没有一毛钱的关系 。 至于说把财星也叫做禄 ， 或者把官星叫做禄 ， 则是后人的引申 ， 并非“禄”原来的本意 ， 我们并不能把“禄”等同于官星 。
因此八字有禄 ， 我们只能说这个八字的人衣食无忧 ， 而不能说这个八字的人有贵气 ， 这是不同的概念 。 这就好比我们说“姑娘是一朵花” ， 并不是说姑娘是花 ， 而是像花一样漂亮 。 干禄是花园中开的花 ， 而古人把财星和官星比作禄 ， 其实就跟把姑娘比作花一样 ， 是比喻 。
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