挣多少钱算够|冯唐：挣多少钱算够( 二 )
何况 ， 用上千万元建盏喝茶的人很可能说不出建盏的美；天天喝康帝的人很可能分不清罗曼尼·康帝的真假或者理解顶级红酒真的妙处；天天吃鄂然或者雪崴做的食物很可能比天天吃各式煎饼套餐更容易厌倦；一个人住古堡的一个房间却要操心整个古堡的供暖和安保 。
这样想来 ， 财务自由在极大程度上其实和财务无关 ， 还是和一个人的心智洞明不可避免地纠缠在一起 。
我现在有财务自由了吗？我摸了摸脑子、摸了摸心 ， 还是不确定 ， 就像我不确定我是否有了其他自由一样 。
03、有钱了为什么还贪婪？
一个人体面生活之外的钱财都是身外之物 ， 生不带来 ， 死不带去 。
钱财如果数目巨大 ， 只是成就事功的资源；如果数目不大 ， 都可以拿出来做慈善 。 如果不能全部拿出来做慈善 ， 那就每年拿出收入的十分之一来做慈善 。
围绕身外的钱财 。 我见过很多奇葩 。
比如 ， 一定要把很多钱留给儿子 ， 枉然不顾把很多钱留给一个资质平平的儿子其实是让他吸引很多骗子然后黯然神伤的最好方式 。
比如 ， 认为自己是天选之人 ， 所有的道路都光明 ， 所有的桥梁都坚固 ， 结果乱投资 ， 十年前靠运气挣的钱 ， 这几年凭本事都输光了 。
每年捐出十分之一的习惯 ， 可以从很小的时候开始养成：小时候十分之一的压岁钱 ， 没钱可捐的时候捐出十分之一的可用时间 。
我问过一个富二代：“你父亲为什么那么有钱了还是那么贪婪？凭他的智商 ， 这么多钱已经足够他惹祸上身了 。 ”
富二代用了一个比喻回答我：“如果一个从小饿大的人 ， 一直吃不饱饭 ， 一生中终于有了一个机会吃自助餐 ， 钱已经交了 ， 人已经在餐厅里了 ， 您觉得他能忍住不往死里吃吗？这其实已经和饥饿本身无关了 。 ”
当然 ， 有钱并不可耻（如果在过程中没破坏国法和江湖道义） 。 做慈善 ， 出钱、出力、出资源 ， 在多数情况下 ， 要先致富 。 多数大慈善家都是大富豪 。 反之 ， 大富豪多数都是大慈善家 ， 则不成立 。
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04、拿得起 ， 放得下
对于财富、社会地位等 ， 人性的常态是“拿起”：崇尚追求、奋斗、成功、基业常青 。
我也是人 ， 也被这么教育长大 ， 也自我驱动这么执着地长大 ， 也固执地认为“功可强立、名可强成” 。 “拿起”里有快感：杀伐决断 ， 攻城略地 。 但是“拿起”并不等于快乐：老天爷没赏饭、本事不够、时运不济 ， “拿不起” ， 不快乐；拿起的一瞬间 ， 追求的喜悦丧失大半 ， 不快乐；拿起后想一直不失去 ， 处处提防 ， 常常想下一个“拿起”是什么 ， 不快乐 。
所以 ， 比“拿起”更容易快乐的是“拿得起、放得下” ， 享受过程 ， 接受失去 ， “无可奈何花落去 ， 似曾相识燕归来 。 ”如果再进一步 ， 我想和孩子说的是：在拿之前 ， 要明确认识到 ， 失去是必然 ， 得到不是必然 。
在这点见识的基础上 ， 尽情去耍吧 。 我认为 ， 用这种态度去过一生 ， 赢回票价的可能性大些 。 这种见识有些接近日本人说的“物哀”：不是天天丧着 ， 悲观失望 ， 而是知道盛开的樱花必然零落 ， 所以更加珍惜和享受眼前 。
至于我自己 ， 我体会过巨大的“拿起”快感：“为相” ， 运筹帷幄 ， 决胜千里；“为将” ， 横刀立马 ， 千万军中取上将首级 ， “为之四顾 ， 为之踌躇满志” 。
我也体会过 ， 恨不能马上再度上沙场、再次得到；也体会过无常 ， 高楼在眼前瞬间崩塌 ， 白茫茫一片大地真干净；也体会人生没有终极意义以及本质上一切没有本质区别 。
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