东林夕亭|“凭什么不让我娶你女儿”，丈母娘：想娶我女儿，需满足两个条件( 二 )
这不由得让人想起《小王子》中关于大人对“数字”的重视 ， 比如他女朋友和丈母娘 ， 衡量婚姻的标准只是一个月能赚多少钱 ， 以及房子值多少钱 ， 完全无视婚姻的其他方面 。
就像小王子所说：“只有孩子们知道他们在寻找些什么 ， 他们会为了一个破布娃娃而不惜让时光流逝 ， 于是布娃娃就变得十分重要 ， 一旦有人把它们拿走 ， 他们就哭了 。 ”布娃娃当然不值钱 ， 但和它建立了感情 ， 就比值钱的东西更有价值了 。
能否认清价值和意义的区别 ， 周国平认为是一个人有无真性情的衡量标准：“一个人在衡量任何事物时 ， 看重的是它们在自己生活中的意义 ， 而不是它们能给自己带来多少实际利益 ， 这种生活态度就是真性情 。 许多成人之可悲 ， 就在于失去了孩子时期曾经拥有的真性情 。 ”
当然 ， 我们不能因此否认“事物带给我们实际利益”的重要性 ， 但人生不该只有实际利益 ， 还应该有意义 ， 婚姻也是一样 ， 如果没有意义 ， 只有实际利益 ， 两个人结婚就只是做了一笔交易而已 。
安徒生有一篇童话讲的也是这方面的问题：一群人依次经过一条横在大海和树林之间的公路 ， 对于这片美丽的景致 ， 有人谈论那些书
或许有人会说这不过是文艺青年在矫情而已 ， 如果真是为了装深沉而矫情 ， 当然没意义 。 但是 ， 我们不能随便把别人的真性情定义为刻意矫情 ， 你自己看不到美丽的风景 ， 听不到美的声音 ， 不等于别人看不到听不到 。 另外还有《皇帝的新装》就更好理解了 ， 一个孩子说出了所有大人都视而不见的真相 。
这里所说的“视而不见”分为刻意和无意两种：无意的视而不见 ， 等于根本就没看见 ， 这样的人在现实生活中往往没有童真和真性情可言 ， 因为他们早就忘光了 。 而刻意的视而不见 ， 往往是“求同”而不敢“存异” ， 明明自己的童真和真性情还在 ， 明明自己可以用孩子的眼光看世界 ， 但是因为身边人都没这样做 ， 于是自己也不敢这样做 ， 这同样是可悲的 ， 因为你把自己最宝贵的东西弃之一旁了 ， 你内心不愿意却还是做了 ， 这样的事情多了 ， 你就会活得很累 。
我们并不是说成年人必须把自己当成一个小孩子 ， 而是我们本身就是小孩子 ， 谁说长大了就必须要完全丢掉孩子的那种真性情？虽然说大人应该做大人的事 ， 但谁说我们不能随身带着真性情和童真？我们本可以活得不那么累的 ， 为什么要丢掉能让自己轻松的法宝呢？趁着还有迹可循 ， 希望你能把它找回来 。
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