“天道好轮回,苍天饶过谁”:做人,要做到“三别”,别自食苦果

有一句老话叫“天道好轮回 , 苍天饶过谁” , 它的意思是说 , 人的言行 , 无论是善的还是恶的 , 都会得到相应的果报 , 假如你不信的话 , 那就看周围的人 , 看看谁能逃过苍天的果宝循环 。 这句话的主旨是劝人向善戒恶的 , 尤其是在戒恶方面 , 有些事情是不能做的 , 否则就会自食苦果 , 甚至受到加倍的惩罚 。 具体而言 , 做人 , 要做到以下“三别” , 别自食苦果;处理人际关系 , 真正厉害的人 , 往往也能做到这“三别” , 你能做到吗?
“天道好轮回,苍天饶过谁”:做人,要做到“三别”,别自食苦果
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一、“别”失德
不管是做人做事 , 还是处理人际关系 , 自身的德行修养永远都是你最坚实的基础 , 只有修炼和守住自己的德行 , 才能立住做人做事的根本 , 也才能很好地处理人际关系 。 相反 , “德不高则行不远” , 一个人如果失德了 , 那么 , 他在各方面都不可能获得真正的成功 , 相反 , 对社会、对他人 , 只会产生危害 。
做人 , 别失德 , 就能基本上确保自己的言行在道德、伦理和法律的范围内进行;相反 , 做人一旦失德 , 就会有道德沦丧、思想堕落、良知丧失的危险 , 就会为自己酿出种种苦果 , 而且 , 还得自食这种苦果 。
做人 , 别失德 , 最基本的要求就是坚定自己的信念和立场 , 在底线和和原则问题绝不含糊 , 基本的道德准则决不丧失 , 也只有这样 , 在处理人际关系时 , 才能得到他人真正的尊重 。
“天道好轮回,苍天饶过谁”:做人,要做到“三别”,别自食苦果
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二、“别”失品
春秋战国时期 , 诸子百家中的哲学家杨朱曾对他的学生讲过自己的一次经历:一次 , 我有事赶往宋国 , 在一个村子发现一件怪事 , 村里人对一位相貌丑陋的姑娘十分的尊重和欣赏 , 大家都喜欢她 , 可是 , 对另一位长得很漂亮的姑娘 , 却非常的轻视 , 连一些小伙子都不愿意亲近她 , 你们知道这是为什么吗?
学生们听了后很疑惑 , 猜什么答案的都有 。 杨朱自己解开了谜底 , 在经过向村里人打听后 , 他才明白 , 原来那位相貌丑陋的姑娘 , 有着高尚的品格 , 像善良、勤劳、懂事、孝顺、乐于助人等优秀品格 , 在她的身上都能看到 , 初次接触她的人 , 可能也会因为她的相貌嫌弃她 , 可接触久了 , 就会尊重和欣赏她 , 村里人就是如此 。 至于那位相貌漂的姑娘 , 除了漂亮外 , 几乎就没有什么优势 , 更重要的是 , 她品行不端 , 所以 , 才受到人们的轻视 。
其实 , 做人的道理 , 包括处理人际关系 , 都是如此 , 人品很重要 , 一个人的人品 , 是其成就自我、实现价值和处理好人际关系的重要因素 。 人品好的人 , 一般都不会有什么大的问题 , 即使有缺陷也能弥补 , 也能得到人们的体谅 。 相反 , 没品、失品的人 , 就会为人们所拋弃 , 杨朱所讲的那位漂亮姑娘就是最好的例证 。
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三、“别”失言
这里的失言 , 不是指言语上的失误 , 而是说不能失去诚信 , 不能言而无信 。 古人说:“君子一言 , 驷马难追 。 ”做人要讲诚信 , 要说到做到 , 要守住自己的信誉 。 做人 , 很多东西都可以丧失 , 但信誉绝对不能丧失 。
诚信和信誉也存在于处理人际关系的各种小事中 , 就像你因为有事不方便 , 于是拜托一位熟人顺路帮自己拿一样东西 , 熟人答应得很痛快 , 觉得这是举手之劳 , 可最后竟敢给忘记了 , 如此失言 , 虽然是在小事上 , 但你肯定也不会对这个人有好印象 , 如果这样失言的次数多了 , 你肯定不愿意再与对方交往 , 而且 , 对方有事找你 , 你也肯定不乐意帮忙 。 换位思考 , 你如果总是对别人做出失言之事 , 别人不也会这样对你吗?所以 , 做人 , 一定要讲诚信 , 要守住自己的信誉 , “言必信 , 行必果” 。 (百家号独家内容)

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