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东林夕亭|我哥的婚姻，被我妈一句“我没义务带孙子”给毁了，可悲可叹


东林夕亭|我哥的婚姻，被我妈一句“我没义务带孙子”给毁了，可悲可叹
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东林夕亭|我哥的婚姻，被我妈一句“我没义务带孙子”给毁了，可悲可叹


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说到“及时行乐” ， 很多人会理解为“享乐主义” 。 我们不否认有些人把这二者划等号 ， 但这二者并不对等 。 而且 ， 及时行乐也不是“人生得意须尽欢” ， 而是不管得意与否 ， 不管身处顺境还是逆境 ， 都应该趁活着的时候及时行乐 。
及时行乐和人生苦短相对应 ， 人生是短 ， 但是苦是甜 ， 从根本上来说取决于自己 。 只是把处境之苦当作人生之苦 ， 是狭隘的 ， 环境或许可以影响心境 ， 但是心境不完全受环境控制 ， 每个人的心境只由自己控制 ， 这就是有的人即便穷困潦倒也能活得开心的原因 。
这种心态取决于“把生死的道理想明白” ， 能想到人终有一死 ， 能想到人活着的年岁有限 ， 就不会只在意生命的长度了 ， 会开始在意生命的密度；不会只执着于名利的追求了 ， 而是会抽时间做自己真正感兴趣 ， 能表达自己真性情的事了 ， 这也就是袁中郎所说的“人生不得行胸臆 ， 纵年百岁犹为夭” ， 与其贪图活得长久 ， 不如争取活得痛苦 。
不光大到整个人生是这样 ， 人生中的很多事都应遵循这个道理 ， 包括婚姻 ， 包括对幸福的追求 ， 我们只有懂得在有限的时间里及时行乐 ， 活得痛苦 ， 把握好当下 ， 这一生才没白活 。 否则 ， 穷尽一生追名逐利 ， 到头来没有时间也没命享受生活 ， 就失去了人生的意义 。
朋友冰冰说她虽然母亲因为带孩子的问题毁了哥哥的婚姻 ， 不过从中得到的启发比感受到的悲哀更多：“我妈不该责怪我嫂子轻易离婚 ， 同为这个时代的年轻女人 ， 我不觉得我嫂子的做法有问题 。 人生本就不长 ， 谁都有权利让自己活得开心 ， 谁都没必要停留在一段让自己不开心的婚姻中 ， 她有条件过属于自己的幸福生活 ， 为什么非要留在我们家体会不幸呢？”
她这番话当中涵盖的道理 ， 道出了幸福的关键 ， 其他人也应该结合整个人生去思考何为幸福 ， 接下来我们具体来讲一下 。
朝闻道 ， 夕死可矣 。孔子说：“朝闻道 ， 夕死可矣 。 ”周国平将其称之为“彻悟” ， 意思是想明白了生死的道理 ， 好好活一场 ， 也就死而无憾了 。
人生以及人生的各种大小事项 ， 都是如此 。 每个人都难免一死 ， 每个人的人生都充满无常 ， 如果我们一直纠结于何时会死 ， 一直怕死 ， 无休止地追逐名利 ， 势必没有时间去享受人生 。
我们可以具体到一天来理解其中的道理：一天只有二十四小时 ， 如果你一整天都在担惊受怕 ， 这一天对你来说就毫无意义 。 既然如此 ， 我们为什么不能少一些担忧或者抛掉担忧 ， 好好享受呢？同理 ， 一整天都在追逐名利 ， 就不可能有多余的时间享受 ， 既然如此 ， 为什么不把时间好好分配一下呢？
人只有在活着的时候心满意足 ， 才没白活 。 具体到爱情和婚姻 ， 只有把握好当下心满意足 ， 结局如何就没那么重要 。 这并不是说我们不需要为长远考虑 ， 考虑归考虑 ， 但不应该完全占用享受的时间 。
只有具备了这样的“彻悟” ， 才能活在当下及时行乐 ， 才能要求自己远离不开心的人和事 ， 去结交能让自己开心的人 ， 去做能让自己开心的事 。
穷尽人生各种可能性 ， 才算幸福 。周国平说：“世人常把善终视作幸福的标志 ， 其实经不起推敲 。 若从人生终结看 ， 善不善终都是死 ， 都无幸福可言 。 若从人生过程看 ， 一个人只要痛快淋漓地生活过 ， 不管善不善终 ， 都称得上幸福 。 幸福在于最大限度地穷尽人生各种可能性 ， 其中也包括困境和逆境 。 ”

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