|爷爷说：越是混得开的人，做人越有这3种“心机”，注定成大器！( 二 )
青年马上就明白了富翁的意思：富翁吃的第一块瓜虽然不比青年的瓜大 ， 却比青年吃得多 。 如果每块代表一定程度的利益 ， 那么富翁占有的利益自然比青年多 。
在社会生活中 ， 有很多时候 ， 我们发现眼前的利益就是最大和最好的 ， 而等到我们把事情做完后才发现 ， 原来那要耗费那么多的精力和时间 。 而如果用同等的精力和时间去做别的事情 ， 虽然一下子没有那么大的利益 ， 但是做的事情却多得多 ， 总利益也比做一件事情来得要多 。 这就是说 ， 一个人想要有大的发展 ， 就要学会放弃 ， 只有放弃眼前的蝇头小利 ， 才能获得长远的大利 。
爷爷说：人生是复杂的 ， 有时又很简单 ， 甚至简单到只有取得和放弃 。 应该取得的完全可以理直气壮 ， 不该取得的则当毅然放弃 。 取得往往容易心地坦然 ， 而放弃则需要巨大的勇气 。 若想驾驭好生命之舟 ， 每个人都面临着一个永恒的课题：学会放弃 ， 并且要勇于放弃 。
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三、糊涂做人 ， 聪明做事
我国著名美学家朱光潜在一篇文章中 ， 曾提到了两种人生态度：“绝世而不绝我”和“绝我而不绝世” ， 最后他指出理想的人生态度应是“以出世的精神做入世的事业” 。 将朱先生的话稍微浅显化一点 ， 就是：以出世的态度做人 ， 以入世的态度做事 。 朱先生的文章写于数十年前 ， 但历史的灰尘终掩盖不住其深邃的思想 。
人生百态 ， 难免世事纷扰 ， 这时我们要以糊涂的态度去对待 ， 这就是所谓的出世 。 生而为人 ， 要做事谋生 ， 积极主动地用有限的人生去造就更大的成就 ， 这就是所谓的入世 。 出世与入世的态度聚于一身 ， 看似矛盾 ， 其实却是一种矛盾的统一 ， 一种互补 ， 一种和谐 。 二者不可偏废 ， 更不能颠倒 。
做人糊涂一些 ， 做事聪明一点 。 就像腊梅开在深山幽谷或名苑胜地 ， 皆不卑不亢、傲霜斗雪 ， 绽放着自己的美丽 。 一味地糊涂 ， 就是糊涂透顶了；光知道聪明 ， 则难免落入世俗争斗之窠臼 。 只有将“糊涂”对于“聪明”进行有机地结合 ， 该进则进 ， 当出顶出 ， 行止有度 ， 屈伸合拍 。
举例来说 ， 上级派你跟随一个团队外出谈判 。 在谈判过程中 ， 你运用自己的最大智慧 ， 发挥十分出色 ， 为取得最佳谈判结果立下了汗马功劳 。 成绩喜人 ， 胜利班师后当然要庆功 ， 并论功行赏 。 这时的你 ， 就应该显得格外糊涂 。 不但不要去争功邀赏 ， 对于送到手里的利益也宜推让几巡 ， 实在推不掉在惭愧地收下 。 这不是虚伪 ， 如果你真是明白人 ， 就知道不管你个人发挥了多大的力量 ， 成绩都应该是整个团队的 ， 你只是其中的一分子 ， 尽到了自己该尽的义务罢了 。 明白了这一点 ， 你就不得不在论功行赏中做到糊涂 。
而有些人做的却是相反：做起事来糊涂 ， 做起人来聪明 。 什么意思呢？就是做事没有能力也不懒得出力 ， 做起人来却精明善算 。 沿用上面的例子的话 ， 就是一个在谈判中没有发挥多大作用或者说甚至发挥了负作用的人 ， 回来在论功行赏中费尽机巧 ， 唯恐自己吃亏 。 这样的人 ， 完全称得上一塌糊涂 。
爷爷说：糊涂做人 ， 聪明做事 。 困难面前不让 ， 功劳面前不争 。 能懂得、善用这一“心机”的人 ， 其前途能不光明？
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