父母|父母离世后，儿女为什么要“守孝三年”？孔子的一句话道明了缘由
在中国古代 ， 若父母去世 ， 游子需归乡守孝三年 。 即便是入朝为官的朝廷大员 ， 亦要遵守这一原则 ， 在守孝期过后才能回京继续做官 。
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若不遵守该原则 ， 将会被时人视作大不孝 。 那么 ， 为何古人守孝的时间是三年呢?这其中有什么讲究和内涵吗?孔子所倡导的思想 ， 是围绕着西周之“礼乐”而提出的 。 由此可见 ， 守孝三年由来已久 ， 至少可追溯到西周时期 。 这种规矩 ， 贯穿了整个封建王朝史 ， 直至民国时期才被废止 。
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正所谓“圣朝以孝治天下” ， 所有人都要遵守孝道 。 为朝廷办事的官吏 ， 不论是文臣还是武将 ， 不论其官衔和爵位有多高 ， 但凡遇到父母大丧 ， 都必须立即请假回乡 ， 为过世的双亲服丧 。 若没有立即请假回家 ， 监察御史往往会以一纸奏章将其弹劾 ， 此人将会受到严重的处分 。 根据史料的记载 ， 若未按时返乡服丧 ， 朝廷将处以罢免的惩罚 ， 且终生不再录用 。
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不过 ， 凡事均有例外 ， 倘若父母过世的儿子是当朝武将 ， 又恰巧在父母过世时在前线作战 ， 那么 ， 他可以不遵守这项规定 。 不过 ， 即便如此 ， 皇帝也会出具“移孝作忠”的证明 ， 要求将军在战事结束后回乡服丧 。 在京剧中我们偶尔会看到这样的武生行头——半边白袍 ， 这种行头就代表此人是服丧期间因特殊情况而上战场的慰留武将 。 国家自然在小家之上 ， 若国家需要此人效劳 ， 守孝自然要延后 。
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除此之外 ， 还有一种情况 ， 武将回乡守丧期间 ， 前线突发战事 ， 国家临时“起复”正值服丧期的武将 。 根据史料记载可知 ， 不但普通人要遵守服丧三年的规定 ， 连皇帝也不例外 。 例如 ， 在守孝期间 ， 禁止婚配 。 若先皇驾崩未满三年 ， 年轻的皇帝需册封皇后 ， 这种情况必须得到皇太后的批准 。 倘若皇太后不予批准 ， 那新皇帝就得等到三年期满 ， 才能自作主张 。
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所以 ， 历朝历代的孝子都要用三年的时间 ， 感怀父母的养育之恩 。 当然 ， “孝顺”不是形式化的美德 ， 也不是挂在嘴边炫耀的资本 ， 它是对长辈发自真心的尊敬 。 实际上 ， 古代并未将守孝这项规定收录进刑律当中 ， 但因为中国古代尊奉“百善孝为先”的信条 ， 所以 ， 无数子女自发进行守孝 ， 且心安理得 。
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孔夫子的理论说得非常中肯：在父母过世以后 ， 你能否抱着像父母照顾新生儿三年一样的心情?若做不到真心缅怀父母三年 ， 这显然就是一种不孝的表现 。
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在唐朝、宋朝、明朝、清朝都发生过这样的情况 ， 先皇刚刚驾崩 ， 在为先皇发丧之前新皇帝先举办婚事册封皇后 ， 然后才为先皇发丧 。 显然 ， 这就是钻了古礼的空子 ， 避免违反礼制 。 与守丧相关的“丧礼” ， 需古人自觉遵守 。 作为崇尚君子之道的儒生 ， 在父母过世后自然要居丧 ， 用这段时间来缅怀过世的亲人 ， 反思自己的过错 。
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