身处高位，心存敬畏，则能对上，无愧于天地
《菜根谭》中有云：“自天子以至于庶人 ， 末有无所畏惧而不亡者也 。 ”
无论是谁 ， 如果什么都不怕 ， 凡事无所畏惧 ， 对天地万物失去敬畏之心 ， 必然行无所止 ， 失去做人的底线 。
人这一生应心存敬畏 ， 敬天地 ， 敬众生 ， 敬自己 ， 明白人生之道乃是行有所止 ， 如此 ， 方能自由行走于天地间 。
敬天地
曾国藩曾说：“心存敬畏,方能行有所止 。 ”
人一旦失去敬畏之心 ， 必然就会变得无所畏惧、为所欲为 ， 想怎么说就怎么说 ， 想怎么做就怎么做 ， 甚至无法无天 ， 这样的人 ， 最终必将吞下自酿的苦果 。
而懂得敬畏 ， 才能心存尺度 ， 知道何话该说 ， 何事该做 ， 如此才能与人和解 ， 与自然万物和谐相处 。
在浙江千岛湖 ， 有一家水产养殖企业 ， 公司利用当地独特的湖水 ， 养殖了一种叫“胡子鲶”的鱼 。 这种鱼肉质鲜美 ， 营养丰富 ， 上市后很快就供不应求 。
很多游客慕名而来想要品尝其味 ， 公司却始终遵循“限量”原则：限量养殖、限量捕捞、限量烹饪 。 也曾有很多外地企业来洽谈投资合作 ， 但都被公司婉言拒绝 。
这么多年来 ， 这家公司一直没有扩大规模 ， 他们的养殖范围 ， 始终只占千岛湖的1%不到 ， 多年坚持每亩产量不超过1000公斤 。
面对众人的疑惑 ， 公司经理说：一旦扩大养殖量 ， 势必会因利而“渔” ， 湖区环境肯定会变糟 ， 到时不仅鱼类消失 ， 就连人类的生存都会受到影响 。
大自然给人类的馈赠是有限的 ， 如果贪图一时私利 ， 就不顾天地之法 ， 竭泽而渔 ， 最后必然会受到自然的惩罚：水体污染后 ， 鱼类死亡枯竭 ， 周边地区生态环境恶化 ， 最终定会反噬到人类身上 。
【身处高位，心存敬畏，则能对上，无愧于天地】《诗经》说：“敬天之怒 ， 无敢戏豫 。 敬天之渝 ， 无敢驰驱 。 ”
天地自然 ， 无偿为人类提供生存必需品 ， 而对自然最好的回馈便是尊重自然、敬畏天地 ， 如此 ， 方能得到天地的厚赠 。
人类一味地索取 ， 必将会为自身地贪婪而付出代价：污臭的水沟 ， 源于无节制的排污；漫天的黄沙 ， 源于被砍伐的植被；无情肆虐的洪灾 ， 源于贪婪的湿地围垦 。
自然万物 ， 皆有平衡 ， 增一分则多 ， 减一分则少 。 对天地心怀敬畏 ， 凡事行有所止 ， 如此 ， 方为人生大智慧 。
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敬众生
思想家史怀哲说：“只有我们拥有对于生命的敬畏之心时 ， 世界才会在我们面前呈现出它的无限生机 。 ”
世界万物 ， 众生平等 ， 对一切生命怀着一颗敬畏之心 ， 既是慈悲心肠 ， 亦是做人之道 。
弘一法师 ， 一生严守佛宗戒律、悲天悯人 。 在大师眼中 ， 一花一草、一虫一蚁皆为生灵 ， 都值得用敬畏之心去对待 。
他生前每次坐藤椅之前 ， 总是要先摇一下 ， 弟子问其为何 ， 法师告知：这样可以避免藏身其中的小虫被压死 。
弘一法师出家后 ， 好友徐悲鸿先生曾多次进山去看望 。
一次徐悲鸿先生突然发现 ， 山上曾经的一棵枯树 ， 竟然长出新嫩的绿芽 ， 便惊喜地对法师说：“定是因为您的高尚德行 ， 感动了这棵枯树 ， 使它起死回生 。 ”
弘一法师淡然说：“它能重新活过来 ， 只是因为我每天为它浇水而已 。 ”
弘一法师圆寂前 ， 一再叮嘱身边弟子 ， 在将他的遗体装龛时 ， 在龛的四个角下各垫上一个装水的碗 ， 以免蚂蚁或虫子爬上遗体 ， 在火化时将会被无辜烧死 。
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