|庄子：身在事中迷，心在物外智！
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人生最好的状态就是身在事中 ， 而心 ， 在物外 。
当一个人处在某种环境和状态之中时 ， 就会受外界条件的影响而产生情绪 ， 扰乱自己看待事情的态度 。
当一个人被局势左右情绪 ， 不能站在更高更大的角度冷静的思考问题时 ， 所有的想法和意识都会因为偏颇而产生错误 。
《庄子》之中有这样一句话：
“井蛙不足以论海者 ， 拘于虚也；夏虫不可语冰者 ， 笃于时也；曲士不可语至道者 ， 束于教也 。 ”
这句话意思就是说：不可以和井底之蛙说大海的事情 ， 因为它被井底的狭小空间所局限了；也不要和夏天的虫谈论冬天的冰 ， 因为它被时间局限了；不要和孤陋寡闻的乡下人谈论大道 ， 因为他被所受的教育局限了 。
这是《庄子》之中北海神对河神所说的一句话 。
当秋雨时节到来的时候 ， 山川的水都灌入黄河 ， 河流非常宽阔汹涌 ， 两岸之间 ， 浩渺的牛马都看不清楚 ， 河神这个时候非常欣喜 ， 以为天下最磅礴美丽的东西都在自己身上了 。
当河神顺流向东飘过 ， 到了北海之后 ， 向周围望去 ， 发现自己看不到海的边际 。
于是河神才收敛自己洋洋得意的面孔 ， 就对北海神感叹着说：
【|庄子：身在事中迷，心在物外智！】“有人听了上百条道理 ， 就觉得天下没有谁比得过自己了 ， 大概我就是这样的人吧 。 ”
而北海神听了 ， 便由此说出“井蛙不足以论海者 ， 夏虫不可语冰者”这句话 。
井蛙与夏虫会受时间和地域的原因形成局限 ， 而人生也是如此 。
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一个人会受到自身经历和所处环境 ， 形成自己看待世界的态度 。
但是每一种经历都会带着与生俱来的局限 ， 不管是从时间的维度还是事情的跨度来看都是如此 ， 若不能从中跳出来 ， 客观清醒地看待问题 ， 就会带来难以察觉的问题 。
正所谓说：不识庐山真面目 ， 只缘身在此山中 。
所以一个人即便身在世中 ， 也要有跳出世外的觉悟和思维 ， 用清醒的视角看待当下所面临的问题 ， 人之间的区别不仅仅是在于处理问题时的差距 ， 更在于察觉问题时的觉知 。
在《素书》之中有一句话：深计远虑 ， 所以不穷 。
这句话的意思就是说：从高处深处定制预谋 ， 往长远的方向去考虑 ， 这是制定国家方针大计方面 ， 不会束手无策的办法 。
其实治国处事的道理都是一样 ， 智谋深远广大者 ， 做事就会成功 ， 眼界浅薄狭隘者自然无法窥探长远 ， 就会因为身陷于事中无法超脱事外看问题 ， 必然会被潜在的因素所困 。
所以 ， 调整看待事情的眼光和策略 ， 从更长远和广阔的角度去看待问题 ， 这个非常重要 。
纵观古今 ， 那些扶持君王平定天下的王侯将相 ， 大多都面临功高盖主的隐患 ， 如果不懂得稍加收敛及时削弱自身锋芒 ， 就会很容易陷入“狡兔死走狗烹 ， 飞鸟尽良弓藏”的结果 。
比如说夫差手下的文种和刘邦手下的韩信 ， 都是这样的结果 。
而反之 ， 能够在关键时刻审时度势 ， 看清时局不沉迷于其中的 ， 才获得一个好的结果 ， 比如范蠡、张良等等都保全自身 ， 得以善终 。
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