东林夕亭|“让你女同事立即还钱，否则我跟你退婚”，男人：退就退，谁怕谁
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我有酒和茶 ， 你有故事 ， 就来找我 。
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在很多人的固有认知中 ， 认为“孤独”的人是不完整的人 ， 于是就出现了《孤独六讲》中提到的两种情况：一方面 ， 我们不允许别人孤独 ， 所以要把别人从孤独里拉出来 ， 接受公共的检视；另一方我们害怕孤独 ， 所以不断地被迫去宣示“我不孤独” 。
蒋勋说这跟儒家文化有关 ， 在儒家文化中 ， 感到孤独的人是不完整的 ， 在父子、兄弟、夫妻的关系里 ， 不应该有孤独感 ， 而应该是父慈子孝、兄友弟恭、夫妻和睦 。 而在西方的语境中 ， 孤独者是对自己的存在 ， 自信而且自负 ， 不需要他人怜悯 ， 孤独能让人充分认识到自己是个独立存在的完整个体 。
我们不好武断地评判对错 ， 只能结合起来去判断怎样才能最接近真实情况 。 我们当然没必要照搬西方那一套 ， 但是就前面提到的两种“不允许孤独”的情况而言 ， 有时候显得不合理 ， 不近人情 。
诚如张爱玲所说：“在传统的社会里 ， 清晨五六点 ， 你起来 ， 如果不把房门打开 ， 就表示你在家里做坏事 。 ”
【东林夕亭|“让你女同事立即还钱，否则我跟你退婚”，男人：退就退，谁怕谁】如今很多人应该对此深有感触 ， 你不合群就会被人说成不正常 ， 有人甚至不假思索说你精神有问题 ， 说你不懂人情世故 ， 说你性格孤僻 。 或许真的存在他们所说的情况 ， 但全部都是他们说的那样吗？我就不喜欢合群 ， 我就喜欢独处 ， 不行吗？为什么不行？别人合群我就必须要合群吗？
这种问题可以引申出很多问题 ， 包括婚姻 ， 也存在所谓的群体观念 ， 比如催婚的人经常挂在嘴边的一句话：“别人都结婚了 ， 你不结婚 ， 肯定会让人笑话 ， 肯定抬不起头！”
这种“不允许孤独”的群体观念 ， 会破坏人的完整性 ， 以至于很多人不敢叛逆 ， 不敢遵循自己的意愿行事 ， 于是就有了所谓“害怕孤独” ， 急于向别人宣示“我不孤独” ， 为了“求同”而求同 ， 不敢“存异” 。
对于个人认知不太强的人来说 ， 愿意接受并喜欢合群 ， 当然没问题 。 但是对于个人认知很强的人来说 ， 不想合群却被迫合群 ， 心里能好受吗？
话虽如此 ， 但当我们面对大的道德压力时 ， 有时候会丧失勇气 ， 比如父母一哭二闹三上吊催婚的时候 ， 闹得鸡飞狗跳的时候 ， 我们会妥协 ， 这种情况下催生的婚姻 ， 很多从一开始就存在问题 。
朋友丫丫就有过这方面的经历 ， 她向父母妥协之后 ， 立马被安排了一段婚姻 ， 她觉得反正已经妥协了 ， 再妥协一次也没什么 ， 自己满不满意无所谓了 ， 能让父母满意就行 。 但是 ， 跟男人订婚以后却发现 ， 男人的所作所为让她无法接受 ， 她实在过不了自己内心那道坎儿 。
那个男人及其家人本来答应得好好的 ， 说会买房 ， 钱已经准备好了 ， 说一定不会让丫丫受委屈 ， 然而 ， 在等待结婚的过程中 ， 在离结婚的日子越来越近的时候 ， 男人把买房的钱借给了女同事 ， 是不是真的“借” ， 只有他自己知道 。
丫丫受不了的就是他的这种行为 ， 因为没跟她商量过 ， 没有考虑过她的感受 ， 她忍不住幻想结婚后频繁出现这样的事 ， 于是就开始打退堂鼓 。
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