【黎明|美，是一种无目的快乐】失意的时候被贬官 ， 一个人独自走在荒山野岭 ， 感觉到政治受到挫折的痛苦 。
可是在经历人生这么复杂的起落变化之后 ， 苏东坡的诗里说：回首向来萧瑟处 ， 也无风雨也无晴 。
他说“也无风雨也无晴” ， 是说你的人生当中 ， 有的岁月是晴朗的、美好的 ， 有的时候是吹风下雨 ， 是非常沮丧、不快乐的 。
可是如果人活到一定程度 ， 自己有了生命的信仰 ， 那么回头去看自己一生走来的路 ， 会发现其实也无风雨也无晴 。
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也无风雨也无晴 ， 很明显说明生命经历了复杂的人生经验之后 ， 会有一种淡淡的回忆 。
他不会觉得失意挫折特别的不好 ， 他也不会觉得繁华宠爱一定是特别好的事情；
因为人生 ， 本来就是很多复杂的经验组合起来的 ， 我们会发现各种经验 ， 都构成了我们自己的反省 。
苏东坡在“也无风雨也无晴”这句诗句中提出的 ， 也刚好是一种经过反省后的感官文化 。
所以在宋代水墨绘画中 ， 褪色本身就是感官的重新反省 。
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美 ， 是一种无目的快乐
老子说：五色令人目盲 ， 五音令人耳聋 ， 五味令人口爽 ， 驰骋畋猎令人心发狂 。
他说这么多的声音 ， 最后不是让你耳朵都麻木了吗？这么多的色彩最后不是让你的视觉都麻木了吗？
我们会不会的确活在一个老子所说的“五色令人目盲 ， 五音令人耳聋”的世界？
我们的视觉、听觉每一天受到这么多的刺激 ， 被塞得满满 ， “五味令人口爽” ， 我们不断追求口腔上味觉的刺激 。
最后我们可能的确接近了老子所说的“驰骋畋猎 ， 令人心发狂”的状态 ， 而这种“心发狂”的、不断想要追求更多感官刺激的欲望 ， 使得我们完全安静不下来了 。
在这样的状态里 ， 我们会渴望回到平淡天真 ， 我们会渴望降低感官上太多的刺激 ， 而能够让心灵更饱满更丰富 ， 能够慢慢地升高 。
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德国哲学家康德说过一句话：美是一种无目的快乐 。
如果我们生活里有太多有目的、有欲望的追求 ， 有目的性 ， 就有功利性 ， 最后其实这个快乐并不等于美 。
无目的的快乐 ， 可能是静静地去听松树间的风声；无目的的快乐 ， 可能是去感觉河面上一点点将要消失的阳光 。
只有这个时候 ， 我们的心灵才处在一种饱满的愉悦的状态 。
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