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不保护传统会失掉自己
【刘魁立|刘魁立：非遗是可共享的 不保护传统会失掉自己】?
“我很愿意和大家一起就非物质文化遗产进行交流 ， 过去我们没有听说还有非物质文化 ， 可是就在这两三年里 ， 大家对于这样一个词汇已经非常熟悉了 。 ”
“非物质文化是指人类创造的 ， 不以物质载体形式呈现的东西 。 我们生在这个世界上 ， 物质仅仅提供给我们一个最基本的生存条件 。 但人之所以称其为人 ， 就是因为这些非物质文化在我们身上的体现 。 ”
“非遗”是可以共享的
非物质文化遗产有这样几个内容：口头传统、表演艺术、社会实践 ， 这其中既包括仪式节庆活动 ， 又有有关自然和宇宙知识的实践 ， 最后还有传统的手工艺 。
非物质文化遗产的一个重要特点 ， 就是它是可以共享的 ， 而物质文化是不能共享的 。 当我们说 ， 我们大家共同干一杯 ， 你只是喝你那一口 ， 而你那一口喝完了 ， 我就喝不到了 。 “我住长江头 ， 君住长江尾 ， 日日思君不见君 ， 共饮长江水” ， 这仅仅是一个比喻 ， 你喝的那口水 ， 我永远喝不到 。 任何物质都是唯一的 ， 因此不可以共享 。
但是我们可以同唱一首歌 ， 共同接受某一种思想 ， 它是可以共享的 ， 而这种共享又不受时空的限制 ， 上一代人的发明 ， 我们到今天还可以继续把它传承下去 。 现在很多人都为遗产打架 ， 是因为它是唯一的 ， 祖上留下来的一个古董 ， 哥哥占有了 ， 弟弟就不能再有 。 可是祖先留下的一个思想 ， 是哥几个都可以领悟的 。 这种东西是不受时空限制的 。 法国的一个发明可以在中国传承 ， 中国的一个非物质文化的贡献 ， 一个结晶 ， 同样的在英国、法国、德国都可以传承 。
过去很多人都很愤慨 ， 韩国人申报了所谓端午祭 ， 好像是把我们的东西偷过去了 ， 大家都对此口诛笔伐 。 暂且不说它的端午祭和我们的端午节完全不是一回事 ， 即使是一回事 ， 这种非物质文化的共享性不正彰显了文化本身的力量吗？不正说明我们中华文化的强大威力吗？
提倡多样性复兴民族文化
现在整个世界变成了一个地球村 ， 彼此之间文化的交流变得特别频繁 ， 这个时候强势文化就常常成为标准 。 在这样的情况下 ， 强势的一些国家可能不断地推行自己的文化 ， 并压制其他民族的文化 ， 各个发展中国家就需要有自己的声音 ， 就需要改变自己现在世界格局中相对弱势的文化地位 。 所以才提出了非物质文化遗产的保护 ， 才在世界范围里提倡民族文化的复兴 ， 提倡文化的多样性 。
去年中国民俗学会和美国民俗学会之间有许多交往 ， 美国民俗学会的会长来到中国后 ， 我问他 ， 你们美国为什么不参加非物质文化遗产保护公约？为什么不参加人类文化的多样性发展公约？
他笑了笑说：“我们美国有一个毛病 ， 常常是把我们喜欢的事情说得天花乱坠 ， 把我们不喜欢的事情妖魔化 ， 把它打扮成魔鬼 。 ”他说也许在这两个条约上 ， 美国人有一种倾向 ， 即不大喜欢人类文化的多样性发展 ， 因为如果这样的话 ， 推行美国的生活方式和思维方式就不那么容易了 。
不保护传统会失掉自己
非物质文化遗产不是精英文化 ， 而是我们广大民众日常生活须臾不可离开的 ， 是我们普通老百姓的生活方式 。 但对于这些生活方式 ， 虽然我们天天都在经历 ， 对它们也非常熟悉 ， 大家却往往熟视无睹 ， 没有保护的意识 。
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