《欢乐颂3》：新一轮樊胜美变形计，希望大家能独立做自己
几年前的樊胜美引爆了一场「重男轻女」原生家庭下的女性独立解放运动 ， 这是一个很好的议题 ， 新时代新社会就是要求人人平等 ， 平权时代 ， 让人更有安全感 。 至少樊胜美成为了一种代名词 ， 后面还催生了各种苏明玉、房似锦……
【《欢乐颂3》：新一轮樊胜美变形计，希望大家能独立做自己】?
如今《欢乐颂3》 ， 又迎来了阿初 。
阿初的原生家庭也是实惨 ， 亲妈在家里就是一个万年免费老妈子 ， 伺候男人 ， 伺候公婆 ， 零回报 。 男人也是渣到土崩 ， 出轨 ， 想转移婚姻共同财产 ， 让女方以后离婚也是净身出户 。 所以呢 ， 现在大家不愿意结婚也是对的 ， 婚姻就是女人的坟墓 ， 中招率太高太不划算了 。
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但阿初的这个妈呢 ， 简直就是封建时代女性的杰出代表 ， 完全不清楚自己活在什么年代 ， 也不清楚自己作为人 ， 应该享受平等的权利 。 从她身上 ， 我们仿佛看到了旧时代童养媳的养成 ， 由内到外 ， 认定这就是自己的命 ， 也不懂得去反抗、去靠自己的主观能动性改变 。
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所以阿初 ， 就肩负起给亲妈改命的担子 。
把妈妈从老家接到上海 ， 换个生活环境 ， 也许再接受下大城市包容氛围的洗礼 ， 看看思想境界能不能调整一下 。
这位妈妈呢 ， 心善但过于善良 ， 也就是一种愚善 。 善良是相互的 ， 这是一种维稳 ， 一种细水长流 ， 但如果善良只是单方面的透支 ， 没有任何回应 ， 这样只能是一潭死水 。
放在亲情体系里 ， 孝顺善良都要遵循这个原则 ， 否则就是愚蠢 ， 这种愚蠢的人多了 ， 便形成了一道屏障 ， 这就是道德绑架 。
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阿初呢 ， 她从小到大都擅长自己做主 ， 读书成绩好 ， 哪里都抢着要 ， 还能自己去和校长谈奖学金 。 她这一点很难得 ， 从小就知道 ， 要逃出这种窒息的生存环境以及当地僵硬落后的舆论环境 ， 就必须要经济独立 ， 读书时期就只能用好成绩去置换奖学金 ， 步入社会就靠扎实的业务能力 。
阿初这种能力与个性养成也很不容易 ， 她在老家肯定就像一个异类 ， 这也是小地方的共性：大家没办法体面做自己 。
她愿意打破愚孝体系 ， 比如亲生父亲不配为人 ， 她就要断舍离 ， 并且鼓励妈妈去断舍离 。 但小地方的人呢 ， 很多自己就是愚孝 ， 并且太容易被各种绑架 ， 周围的七嘴八舌会把你瞬间摧毁 ， 阿初妈妈就是这样的受害者 。
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你要战胜自己 ， 并且要战胜周围这种落后愚昧的声音 ， 需要格外的强大 。
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经济独立 ， 就能有自己的支配权 ， 这样你的斗志才能看到具体的解决方案 ， 这就是阿初去抗争的底气 。
像妈妈来到上海 ， 她平时在老家做免费劳动力 ， 来到大城市就能做优势转化 ， 她可以去做有竞争力的保洁阿姨 。 现在人工成本都很贵 ， 保洁阿姨 ， 做饭阿姨 ， 只要你能力强 ， 自然都能拿到匹配度高的金钱回报 。
阿初妈妈就能重新塑造自己 ， 认识自己 ， 她只要被社会肯定 ， 被一个健全且平权的社会氛围接纳 ， 她自己的能量就会有更多大爆发 ， 这才是做人的乐趣 。
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