不义|用这三个方法，找回对生活的掌控( 二 )
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一个经常在阅读和沉思中与古今哲人文豪倾心交谈的人 ， 和一个沉湎在歌厅、肥皂剧以及庸俗小报中的人 ， 他们生活在多么不同的世界上 。
说到底 ， 在这世界上 ， 谁的经历不是平凡而又平凡的？心灵历程的悬殊才在人与人之间铺下了鸿沟 。
#3
超脱
一样东西 ， 如果你太想要 ， 就会把它看得很大 ， 甚至大到成了整个世界 ， 占据了你的全部心思 。 一个人一心争利益 ， 或者一心创事业的时候 ， 都会出现这种情况 。 我的劝告是 ， 最后无论你是否如愿以偿 ， 都要及时从中跳出来 ， 如实地看清它在整个世界中的真实位置 ， 亦即它在无限时空中的微不足道 。 这样 ， 你得到了不会忘乎所以 ， 没有得到也不会痛不欲生 。
用终极的眼光看 ， 人世间的一切纷争都如此渺小 ， 如此微不足道 。 当然 ， 在现实中 ， 纷争的解决不会这么简单 。 但是 ， 倘若没有这样一种终极眼光 ， 人类就会迷失方向 ， 任何解决方式只能是在错误的路上越走越远 。
那人对你做了一件不义的事 ， 你为此痛苦了 ， 这完全可以理解 ， 但请适可而止 。 你想一想 ， 世上有不义的人 ， 这是你无法改变的 ， 为你不能支配的别人的品德而痛苦是不理智的 。 你还想一想 ， 不义的人一定会做不义的事 ， 只是这一件不义的事碰巧落在你头上罢了 。 你这样想 ， 就会超越个人恩怨的低水平 ， 把你的遭遇当作借以认识人性和社会的材料 ， 在与不义作斗争时你的心境也会光明磊落得多 。
日常生活是有惰性的 。 身边的什物 ， 手上的事务 ， 很容易获得一种支配我们的力量 ， 夺走我们的自由 。 我们应该经常跳出来想一想 ， 审视它们是否真正必要 。
事情对人的影响是与距离成反比的 ， 离得越近 ， 就越能支配我们的心情 。 因此 ， 减轻和摆脱其影响的办法就是寻找一个立足点 ， 那个立足点可以使我们拉开与事情之间的距离 。 如果那个立足点仍在人世间 ， 与事情拉开了一个有限的距离 ， 我们便会获得一种明智的态度 。 如果那个立足点被安置在人世之外 ， 与事情隔开了一个无限的距离 ， 我们便会获得一种超脱的态度 。
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