泸沽湖|泸沽湖每家都有一扇紧紧关闭的门，平时是不开的，只有一个时候才会开( 三 )
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祖母屋的地中央有两根柱子 ， 这两根柱子必须出自同一棵树 ， 树根为女柱 ， 树梢为男柱 。 摩梭人少男少女长到13岁时的正月初一要举行隆重的成丁礼 ， 女孩在女柱下 ， 男孩在男柱下 ， 脚踩着肥膘肉和五谷杂粮 ， 女孩由母亲给穿起裙子 ， 男孩由舅舅给穿上裤子 ， 表示已经成年了 ， 从此要对家庭承担责任了 。 肥膘肉和五谷杂粮则预示着未来生活富裕 ， 丰衣足食 。
右边墙的正中供奉着火神 ， 火神牌位下边是火塘 ， 摩梭人的一日三餐都在这里做 ， 接受火神的监督 。 火神牌位是不许游人拍照的 。 在摩梭人家 ， 火是神圣的 ， 不能从火塘上跨过去 。 火常年不能熄灭 ， 预示着家业兴旺、平安吉祥 。 如果谁家的火不小心熄灭了 ， 全家老小都会慌张 。 老祖母就要请活佛来带领全家人做佛事 ， 然后帮着把火点起来 。
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房门对面的墙上还有一扇紧紧关闭的门 ， 这是生死门 。 平时是不开的 ， 只有在有人生产或有人死亡时才打开 。 家中有人生孩子要到里面去生 ， 生完后 ， 接生婆把孩子抱出来给老祖母看 。 摩梭人去世了 ， 也要进这个门 。 人死后要放49天 ， 用茶叶和玉等防腐处理后 ， 用布裹成婴儿状 ， 在距屋子5米远的地方挖一个坑放进去 ， 以鲜花覆盖 。 49天后 ， 亲人们为其吹拉弹唱送到山上去火化 。 家人是不哭的 ， 摩梭人全民信佛 ， 她们知道 ， 人死了 ， 只是这一段旅程的结束 ， 这种形态结束了 ， 灵魂还会以其他形态开始新生 ， 所以要吹拉弹唱为其送行 。
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一座绿色的岛屿逐渐靠拢过来 ， 一列翠屏样的青山由东向西插入湖面 ， 它潜伏一小段又露出的头便是乐水岛了 ， 当地人称作里务比岛 。 在船快要接近小岛的时候 ， 在光影灵动的漾漾清波里 ， 摇曳着千点万白色的消化 ， 穿着民族服饰的摩梭男儿摇着船桨 ， 拨开一路小星星 ， 送我们进里务比岛 。 水中的小花 ， 三个白色的花瓣 ， 簇拥着一朵鹅黄的花蕊 ， 简单质朴 ， 宁静素雅 ， 随着船桨的微波起伏 ， 一副波澜不惊得样子 ， 据摇船的阿哥讲这叫水性杨花 。
在芦苇摇曳、天然石笋林立的岛边泊好船 ， 一角雕梁画栋的飞檐从灌木野花间远远地控出头来 。
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学着当地人的样子 ， 我们按顺时针方向绕里务比寺的转经桶走了三圈 ， 每转动一只铸满字符的经桶时 ， 人们都会许下最美好的心愿 。
湖风阵阵 ， 在寺角叮当悠远的风铃声中 ， 在岛顶处 ， 我发现了一座缅塔样的白色建筑 ， 上面刻着云山总管的生平 ， 原来这里就是泸沽湖奇人阿云山的墓地 。 石砌的栏杆围起来 ， 台阶旁镇守着两只汉白玉狮子 ， 墓碑上镌刻一副醒目的对联：威信堪为世道法 ， 精神常与此间顾 。 一个叱咤风云的土司后裔 ， 最终在湖光山色中归于永恒的宁静 ， 他的灵魂一定是慰贴的 。 香烟缭绕、涌经声声 ， 当地人沉浸在宗教里 ， 外来者只能在距离中好奇地观望 。 神秘的云山总管临终前将开启那一段历史的钥匙抛入泸沽湖底 ， 给后人留下无数解不开的谜题 。
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