|贾平凹《自在独行》:生如蝼蚁夏花,当为自己而活,向阳而生


|贾平凹《自在独行》:生如蝼蚁夏花,当为自己而活,向阳而生
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【|贾平凹《自在独行》:生如蝼蚁夏花,当为自己而活,向阳而生】
|贾平凹《自在独行》:生如蝼蚁夏花,当为自己而活,向阳而生
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人生就像坐上了一辆一直行驶的列车 , 途中有人上车有人下车 。 有人面朝前 , 有人面朝后 。 有人看过去的风景 , 有人看前面前面的风景 。 有人独自欣赏风景 , 有人和朋友成群结队的聊着风景 。
面朝后者永远在回忆着过去的事 , 走不出去 , 便去不到未来 。 他永远学不会与自己和解 。 为着一些自己无法改变的事情 , 例如原生家庭 , 例如身高相貌 , 例如已经发生的事情 。 他永远走不出过去 , 便也永远无法拥抱未来 。 面朝前者永远憧憬着未来 , 感受未来赐予的一场场惊喜和意外!
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人既然如蚂蚁一样来到世上忽生忽死 , 忽聚忽散 , 短的数十年 , 该自在就自在吧 , 该潇洒就潇洒吧 , 各自完满自己的一段生命 , 这就是生存的全部意义了 。 所以我们对于过去 , 对于无法改变的过去 , 我们只有学会与过去和解 , 与自己和解 , 尽其所能的爱自己 , 让自己在这场锻造的旅途中多欣赏一些风景 , 多看一些美好!
人的一生也扮演着不同的角色 , 将军也好 , 小偷也罢 , 哲学家也好 , 暗娼也好 , 他们都是以各自的生存方式在体验着人生 。 谁又能说哪一种人生更精彩 , 谁又能说哪一种人生更高尚 , 其实都是生命的一种体验 。 未经他人苦 , 莫劝他人善 。 若真相交换 , 未必如人善 。
每一个生命之所以生命是有其自信和自尊的 , 一旦宁肯牺牲自己的自信与自尊去奉承 , 那就有了企图 。 生命自开始时也是一样的 , 不一样的是环境改变了生命的本来的样子!有些人把生命看作成生命 。 而有些人把生命看成了资本 , 是自己活向未来的资本 , 使自己拥有更多可能的资本 。
因此有人的生命便有着采菊东篱下 , 悠然见南山的自在与舒适 。 而有些人的生命注定就要为更多的可能奔波在人海之中 。 有人的生命可以慢慢的走 , 而有的人的生命连跑起来都是慢的 。
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古人讲安贫乐道并不是一种无奈的放大和贫穷的幽默 , 安贫是对钱产生出的浮躁之所戒 , 乐道则是对满园生命的伟大呼唤 , 而如今能做到安贫乐道的却是极少数了 。
为官的还想做更高的官 , 为财的还想挣更多的钱 , 为名为利永无尽头 , 官场上仍然凭着靠山后门 , 利息场上永远是关系和钱财铺路 。 可能相对公平的是在牌场上吧 , 牌场上的机会永远人人平等…爱钱其实并不可耻 , 这是人们生存的最基本的物质条件 , 但不能唯此为大 。
作为一个鲜活的生命 , 作为更高级的人类 , 我们才能让钱财主宰了自己的人生呢 , 所以就宣布把钱票子一律装在鞋里 , 踩在脚下吧 , 人永远主宰他 , 他永远不能主宰人 。
群居的动物在一起 , 既能取暖也能相互保护 , 但是当寒冷和危险过后 , 群聚的动物之间便会有了竞争 。 这场内部的消耗让彼此之间产生了嫌弃 , 让内心更加拥有了不甘 。 寻找一个热闹的地方 , 很容易寻找清静的地方很难 。 寻找繁华的地方容易 , 寻找拙朴的地方很难 。
活的自在些 , 不如独行!在孤独中慢慢变得强大 , 遭受过人生的不幸 , 仍然期待着幸福 , 受到过别人的背叛 , 仍然勇敢去爱 。 看见世界的丑陋 , 但仍付出善意 。 因为我本就是独行 , 我不依附于人 , 你来我热情欢迎 , 你走我不送你 。 你们做着别人眼中的自己 , 独行的我只要做好自己该做的事就可以了!我入了你的眼是我的荣幸!如果没入 , 那很抱歉!

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