论述C,搞哲学的人,和搞技术的人,是两种人 。你说两者兼得?可以,但是世界上两者兼得的高手,通常是一门研究到了极致,瓶颈不可跨越时才会有,而不是一开始就成了万精油 。例子——牛顿、开普勒,请问你已经成为牛顿了吗?
论题二、命理中的因果,是以某因(关键的因),定发展之果 。这是算命之术的本质 。
论点1、终生预测一般寻找的因是先天后天转换的时间,即诞生时间
终生,生,自然要寻找生的本源,就是你的诞生时间,你先天状态转化到后天状态的转换时间 。只有这个因,最能确定一生之果,所以选择了他!
论点2、即时预测一般是寻找你此时的状态
你现在扔几个铜钱,手摇一个卦,是用数据和现象来表达你目前的状态,表达你此时行为反应,这个此时因,可以去决定你即将发生的果,因为你现在求的事情影响着你的内五行(心态包含血脉毛孔等等),从而引导出你外五行的数据和现象 。
论点3、你自己也可以来定因果
你既然明白了因果关系(我不懂转世因果,也不曾去研究,也不想去研究,我专研此时今生),你有什么理由不改变自己的状态,去决定一个好的果?
论点4、风水是最大的因,但风水的范围太广阔,神仙难控 。
任何一种五行布局都是一种风水 。你的心态,你的情绪,你引动周围空气的情绪,这都是风水 。你的智慧,你的思考,也是 。这是内风水，而不是住宅风水的外风水，外风水不见得有多大用处，反而是你的气场与什么外风水契合，所以你居住了什么样的住宅风水，于是能推算出一些特征，如小孩聪明等等 。
天行健,君子应自强不息!这是万事万物最吉祥的状态,也是你应该追求的状态 。
如果你对于内风水不自信,不相信自己人定胜天,才可以寻求外风水的帮助 。
当然坏的外风水也会对你有坏的引导，无论是什么吉祥风水，前提条件必须与人的命格契合，如果契合不进去，轻则别扭，重则死 。所以风水必须屈从与命格，不可舍本求末 。
论述A、你的外风水不能悖逆时代、社会、国家(他们的存在本身是一种框架和最大的风水),比如国家现在发展能源行业,你非要去做一个切断能源的事,你说你不坐牢,谁坐牢?
纯经商不涉及官僚的命格,能在宋代生存不?即便是Z本经济较为繁荣的明代，那也是小厮马仔之类 。
木火通明的格局在古代容易中进士,是贵格,但是,现在士在哪?你要么去美国科学家圈养院混,要么当教师,但是在不重文的阶级社会行不通,还能贵吗?
论述B、外风水的范围过于广阔,你不能指望某一方面的改变,改善全部 。
你身外的任何一丝都是风水,你可以喜欢风水,但是你无法真正的改变风水 。
因为从你体内释放的气场,从未变过(内风水) 。
但是你还是要改 。
我的建议是从你内在改起,其他的你只能作为辅助,而不是本质 。
我本人是很重视居住环境的，但我知道我适合怎么配置 。
不考虑主人命格的风水理论，是作死 。
论述C、算命,基于阴阳五行的古人朴素的自然观 。
一般说缺什么补什么?
这个错误的观点,有一种可能会导致,就是缺的东西,你补了,会死 。
因为你做的汤里面,是缺一样料的,但是这个料加进去会与原来的料综合成毒药 。你做汤,是该用盐用盐,该用酱用酱,而无惧多和少,根据需求来定补充 。
不是缺了就要补,这个道理到哪都说不通 。
很多人追求五行平衡,五行俱全 。五味俱全，我想说的是,你真的爱吃吗?你确定这是美味而不是垃圾?这是一个很朴素的自然观辩证 。
你不要乱改哦,不懂就是不懂,不要误导 。
论题三、求算命者应有的心态是命运在自己手中 。
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