生活的意义

人类生活在意义的过度里 , 我们并非体验纯粹的环境 , 我们总是体验环境对人们的重要意义 。 即便在这些环境中 , 我们的经验也受到限制 。
“树木”是指与人类有关联的树木 , “石头”是指作为人类生活因素之一的石头 。 如果一个人试图逃避意义 , 只将自己沉溺于环境里 , 那么他将非常不幸 。 他将自己和别人孤立开来 , 他的行为对自己或者任何人都没有用 。
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简而言之 , 这些行为会毫无意义 。 但是 , 没有人能脱离开意义 。 我们总是通过自身赋予现实的意义来体验现实 。 我们所体验的不是现实本身 , 而是经过解释的现实 。
因此 , 推断起来便很自然 , 这种意义或多或少未经修饰、不完整 , 甚至永远不正确 , 意义的国度就是错误的天地 。
如果我们询问一个人:“生活的意义是什么?”他也许回答不出来 。 绝大多数通常不是用这个问题困扰自己 , 就是设法老生常谈似的回答 。
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诚然 , 这个问题和人类的历史一样悠久 。 在我们这个时代 , 年轻人和年长者一样 , 常常会突然发问:“但是 , 生活所为何求?生活所为何事?”
然而 , 我们可以说 , 他们只在遭受挫败时才会发问 。 只要一切顺利 , 且没有困难阻碍他们 , 这种问题就永远不会诉诸言辞 。
生活的意义】每个人在行动中都会不可避免地提出这个问题 , 并做出回答 。 如果我们充耳不闻他的言语 , 而观察他的行动 , 那么我们会发现他有自己独特的“生活的意义” 。
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他所有的姿势、态度、行为、表达、习性、抱负、习惯以及性格特质都与这个意义有关 。
他表现得好像自己可以依赖对某种生活的解释 。 在其所有行动中有一种对世界和自己的模糊期望 , 一种“我就是这样 , 世界即是这样”的结论 , 一种赋予自己和生活的意义 。
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世界上有多少人 , 就有多少种赋予生活的意义 。 正如我们已指出的 , 也许每一种意义或多或少都包含了一个错误 。 没有人拥有绝对正确的生活意义 。
我们可以这样说 , 从根本上而言任何有用的意义都不能认为是绝对错误的 。 所有的意义都是这两极间的变体 , 然而在这些变体中 , 我们能区分出一些回答得更美好 , 一些回答得更糟糕 , 一些错误较小 , 一些错误较大 。
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我们可以发现 , 共同享有的更好的意义是什么 , 缺失的错误的意义是什么 , 这样 , 我们便能获得一种科学的“生活的意义” , 一种真正意义的共同尺度 , 一种能使我们面对与人类有关的现实的意义 。
我们必须记住 , “正确”指的是对人类正确 , 对人类的目的和目标正确 , 除此之外 , 别无真理 。

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