陈小春|《披哥》陈小春赵文卓GAI,哪位“大哥”做得更“高级”( 三 )
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赵文卓算是在快50岁时,摸到了混圈的精髓了,即将个体事业,与民族相结合,那就能够立于不败之地 。
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上一位做到这一点的是,吴京 。可惜赵文卓北京买了很多房子,光收租就能够吃穿不愁了,没有物欲的赵文卓如今活得非常养身,大哥不在江湖好多年 。
看一下他看刘聪的眼神,所谓“看破不说破”,“出世”人看“入世”人的那种态度 。既能接纳刘聪的“张狂”,又能用自己的方式教会刘聪如何“收” 。
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“闻道有先后,意识最重要”人最大的无知是不了解自己 。最大的敌人也是自己 。——李小龙
上文提到的三位大哥,都各有各的门道 。其中陈小春是真的最讲义气,GAI最识时务,而赵文卓,则看透了人生的“道” 。
- GAI可以带着“好兄弟”一起发达,但当兄弟跟不上他的步伐时,他会选择换一拨兄弟,这和普通人的奋斗路径很像,学会“与时俱进”不掉队 。

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- 陈小春很懂江湖道义,他成也“古惑仔”,败也“古惑仔”,一种人设吃了老多年,直到如今老了,陈小春也终于看淡了,人情世故也懂了很多 。陈小春代表的了“大湾区”,却无法代表民族,他的人设还没有上升到那个高度 。

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- 这里面胸怀最宽广的,就是赵文卓了 。赵文卓最懂那句话“只有民族的,才是世界的” 。赵文卓快50岁,终于摸到了一点“道”的边,在中国发展事业,唯有站准了“道”,才能有方向,有未来 。参看吴京大哥的发展路径,从"功夫巨星“”转型拍“战狼”,从此成为爱国的代表 。

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李小龙之所以成为“世界级”功夫巨星,因为他已经超越了国籍,种族,将武学上升到了哲学的高度 。吴京将武学上升到了保家卫国的高度,所以吴京是民族的 。

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而赵文卓提议将“嘻哈”不要“崇洋媚外”流于表象,要做成代表民族的新文化,无论是武力值还是思想境界都如此之高,因此他被哈圈的新人们顶礼膜拜 。
至于GAI,“嘻哈”是其个体上升的一种手段,因此他身上的“江湖义气”,会被人看成不入流的“拉帮结派” 。

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这就是个体意识的差异,导致不同的结果 。
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