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白话《易经》萃卦：顺以说，刚中而应

一谈到萃卦 ， 脑子里就蹦出“出类拔萃”这个成语；形容一个人的才华能力 ， 是超出其他人的 。
日常生活当中 ， 只要涉及与周围人的关系 ， 包括老板和员工关系；夫妻关系 ， 婆媳关系 ， 子女关系 ， 父母关系 ， 同事关系 ， 亲戚关系 ， 都需要了解萃卦的技巧 。
最近看《披荆斩棘的哥哥》 ， 每个部落推选出一名领导 ， 在节目当中要能够将拥有不同才华的艺人组织起来 ， 展现最佳的表演 。 这就需要那种协调能力 ， 特别是在意见不统一的时候 ， 应该怎么妥善处理 ， 尤为重要 。
下面具体聊一聊萃卦：
白话《易经》萃卦：顺以说，刚中而应
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1.泽上于地 ， 萃；君子以除戎器 ， 戒不虞
有了土地 ， “泽”才能够存在；看到“泽”这个字就想到了沼泽 ， 沼泽因为地表土壤湿润 ， 才能孕育出湿性植物 。
地面疏松 ， 沼泽上的水全都渗了下去 ， 只剩下干巴巴的土地 ， 就很难生长东西 。
泽水之所以能够聚集 ， 主要是因为泥土有相当的防卫能力 ， 才不会使泽水流失掉 。
除 ， 是治理的意思；戎器就是兵器；除戎器：虽然不需要打仗 ， 目前国泰民安 ， 但务必整治军事力量 ， 否则就松散了；万一别人趁机来攻击 ， 毫无还手之力 。
当然 ， 准备军事目的仅仅是为了“戒不虞”；戒：警戒；不虞 ， 就是不测；防止别人趁虚而入来攻打我们 ， 需要提前有所准备 。
《孙子兵法》就是强调防守 ， 而不是以战为主；全世界只有这么一部兵法 ， 反复强调能不打就不打 。
孔子：以不教民战 ， 是谓弃之 。
平时不教老百姓作战 ， 等于无视他们的生命；当危险来临的时候 ， 就只能任人宰割 。
白话《易经》萃卦：顺以说，刚中而应
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2.有孚不终 ， 乃乱乃萃；若号 ， 一握为笑；勿恤 ， 往无咎
有诚信但是没能坚持到最后 ， 半途而废 ， 乃至于出现了混乱 ， 出现了很多麻烦事儿 ， 屋漏偏逢连夜雨 ， 一个脑袋两个大 。
这个时候情绪控制不好 ， 就崩溃了 ， 号啕大哭；但不管怎样 ， 要尽快调整心态 ， 怨天尤人 ， 此时此刻 ， 此情此景 ， 是毫无作用的 。
与人有隔阂 ， 相逢一笑泯恩仇 ， 那就算了吧；自己犯了错误 ， 赶紧与自己和解 ， 不纠结于过去 。
针对眼下实际情况 ， 能解决的尽快解决 ， 不能解决的坦然接受 ， 洒脱放下 。
对于“有孚不终 ， 乃乱乃萃” ， 还有一句经典古语来自孟子：有为者 ， 譬若掘井；掘井九仞未及泉 ， 犹为弃井 。
想要有所成就 ， 就应该像挖井那样；井都挖到九仞了 ， 还没有见到井水出来 ， 这个时候千万不能停 ， 要是停下来 ， 就等于前功尽弃 。
东挖挖 ， 西挖挖 ， 最终啥也得不到 。
勿恤：不要想这么多 ， 老天自有安排 ， 做好可以控制的部分 ， 内心没有遗憾；往无咎 ， 如此坚持下去 ， 心态调整好了 ， 事情也就能够渐渐顺畅起来 。
打个比方 ， 失业寻找工作 ， 本来有自己的目标 ， 向往的地方 ， 想去的公司；一慌乱 ， 病急乱投医 ， 随便找一个再说 ， 结果找错了 ， 去了不该去的地方 ， 那么就等于放弃了应该去的企业 ， 自然不好 。
这个时候不要再悔恨再难过 ， 既来之则安之 ， 在这家公司先做做看 ， 同时再看看有啥机会 ， 骑驴找马；慢慢把不理想的状态调整过来 。
初六小象：乃乱乃萃 ， 其志乱也 。
各种混乱事情堆积到了一起 ， 搞得自己焦头烂额；此时此刻心里不要乱掉 ， 情绪始终保持稳定 ， 慢慢来 ， 一件一件地处理 。

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