朋友圈 最伤人的朋友圈,不是设置三天可见,而是充斥着这3种人( 二 )
后者是她做得熟练的以及和之前的工作背景相似 。
她的妹妹子群劝她去商场:“有空调吹,几千块鞋子卖着,几万块钱的包卖着,多舒服啊,那个什么调研公司一听就是又累又穷 。”
子群的观念还停留在表面光鲜,忽视了前者比后者能学到更多的东西,晋升通道更完整,拥有更多潜力 。
显然她的认知在阻碍子君进步,如果听信她的话,也就没有后面事业越来越好的子君 。
还有的女生明明很上进,但是一谈恋爱,就不想好好上班 。
因为男友一句我养你就信了,听男友的话和之前朋友圈不接触了,安心当其男友背后的女人 。
最后男友厌倦了提了分手,才恍然自己已经人到中年青春不再 。
身无所长,还稀里糊涂打掉了孩子伤了身体,悔不当初 。
在我们渴望上进自我提升的时候,身边会有一些人试图拉住我们,这样显得他们没有那么差劲 。
他们会打压你说女孩子再要强,也是要嫁人的,或者说很多事都是命,别强求了 。
这就是典型道不同不相为谋 。
这样的朋友是我们需要疏远的,因为彼此没有共同语言,未来规划她不认同你 。
她的认知是有局限且不愿意承认这一点 。
现实中如果遇到以上三种人:只知索取不懂付出,喜欢冷嘲热讽,以及阻碍我们进步的人,一定要学会拒绝 。
结交朋友的误区在于凑数心态,有的人觉得自己朋友少所以不忍心断舍离 。
三毛说:“儿时玩伴一旦阔别,再见时,情感只是一种回忆中的承诺,见面除了话当年之外,再说什么就都难了 。”
关于交朋友孔子曾说:
“可与共学,未可与适道;
可与适道,未可与立;
可与立,未可与权 。”
意思是:可以一起学习的人,未必可以一起走上人生正途;
可以一起走上人生正途的人,未必可以一起立身处世;
可以一起立身处世的人,未必可以一起权衡是非 。
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在傅佩荣的《论语三百讲》里他对孔子的意思做了解读,交朋友分四个阶段:
第一,一起学习;第二,一起走在人生正路上;第三,一起立身处世;第四,一起权衡是非 。
要达到最后的阶段,一起权衡是非,那是最难的 。
为什么这样说呢?
因为这需要许多条件的配合 。
首先,彼此要了解得很深,彼此的价值观要接近,互相权衡商量的时候才有共同的原则;
第二,彼此必须真诚而正直能够直接指出彼此的过失,很多人不想得罪人,所以看出来对方有问题也不会说 。
比如有些人明明不好看,体重很重已经影响健康了,身边还有朋友会说你很美,你不胖;
第三,这样的朋友还必须见多识广 。
如果见识不够的话,与他商量还不如回家反省 。
可见,其中牵涉的不仅是志趣与才学,同时也有人生观的因素 。
唯有人生观相近的人,才能一起权衡人生的出处进退 。
这种朋友,才有可能成为知己 。
孔子的话让我想到了《知否》里张氏和明兰的友谊,
其实张大娘子与明兰的初识并不愉快 。
顾廷烨和明兰设合府大宴,宴席上邀请了诸多往来的达官贵人,其中就包括国舅沈从兴的妻子张桂芬 。
张氏出身名门,嫉恶如仇,为人很有正义感 。
但太过单纯被小秦氏当枪使,没有接触过明兰,对明兰初印象很差,甚至当面斥责明兰 。
二人相处后关系越来越好,明兰知道张氏一直委屈 。
她作为续弦,丈夫宠妾灭妻,夫妻感情不好 。
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