导语:中元节的产生可以追溯到古代的时祭,它是佛教、道教与世俗的融合 。最近小编有些朋友想了解中元节的相关内容,那么,大家清楚中元节的风俗介绍是什么?中元节的习俗简介是什么?一起来看看 。
中元节的风俗介绍
1、烧街衣
这是香港自开埠以来一直保存至今的民间风俗 。一踏入农历七月,人们都会于入黑后,带备香烛、金银衣纸和一些祭品如豆腐、白饭在路边拜祭一番 。人们“烧街衣”的目的是让那些无依的孤魂有衣物御寒,有食物裹腹 。
2、烧袱纸
四川省俗以中元祭祖烧袱纸 。即将纸钱一叠、封成小封,上面写着收受人的称呼和姓名,收受的封数,化帛者的姓名及时间 。俗传七月十五鬼门关闭,各家都要“施孤送孩” 。
3、祈丰收
中元节施祭孤魂与祈望丰收又常联系在一起 。施孤之夜,家家户户要在自己家门口焚香祷祝稻谷丰收,并把香枝插于地上,这叫做“布田”(插秧),插得越多越好,以此象征着秋收稻谷丰登 。
4、祭祖
祭祖节在阴历七月十五日,所以简称为“七月半”祭祖 。民间相信祖先也会在此时返家探望子孙,故需祭祖 。祭拜的仪式一般在七月底之前傍晚时分举行,并不局限於特定的一天 。
5、放天灯
鬼节这天放天灯也有两个说法,其一是把自己家的小鬼用天灯放出去,把霉运带走,带的越远越好,让这些小鬼永远也回不来 。这时候就很忌讳别人家的天灯落在属于自己家的地方,如果落下来,就要重新放飞出去 。其二是说,家家都希望自己逝去的先人都能进入极乐世界,鬼节这天放天灯,是为在阴间准备飞升极乐世界的先人们照亮升天的路 。
中元节佛教典故
据记载,释迦牟尼有一个叫目连的弟子,他的母亲生前为恶,死后化成饿鬼受饥饿磨难 。目连以神通看到自己的母亲受难十分难受,他就以神力化成食物送到母亲身边,但是他母亲心生贪念,食物就会化为火焰 。
目连向佛祖求教如何能拯救母亲的亡灵,佛祖就告诉他,必须在每年的七月十五这一天,集中僧人的力量将百味五果放在盆中,供养十万僧众,以这边功德才能普渡亡灵 。目连变以此言行事,最终其母终得解脱了 。
【中元节的风俗介绍是什么 中元节的习俗简介是什么】中元节民间传说
相传农历的七月初一鬼门大开,阎罗王特许阴间的鬼魂会回到阳间接受后人的祭,而无人祭祀的孤魂野鬼就会飘荡在人间寻食物 。民间信仰祖宗崇拜,相信在中元节期间祖先会返回阳间的家中看望子孙后代 。因此,民间会在中元节,祭祀先人,超度亡魂,但也并不是局限在中元节当天 。一些地区会在夜里将祖先接引回家中,一日三顿茶饭的供奉直到七月结束,人们在中元节这天,也会祈求祖宗保佑来年秋收能五谷丰登,驱病除灾保家宅平安 。为了防止在阳间飘荡的孤魂野鬼伤害自己,也会在路边祭祀孤魂野鬼,免他们无人祭祀而危害人间 。
中元节节日意义
从有关七月半的传说中,可深切体认到七月半的祭祀具有双重的意义在,一是阐扬怀念祖先的孝道,一是发扬推己及人,乐善好施的义举 。这全是从慈悲的角度出发,很有人情味 。所以,在庆赞中元的同时,应该跳脱鬼的角度,期勉互爱 。
就其文化内涵而言,七月半也是中国传统祭祖节日之一,其文化背后体现的是一种信仰 。七月半属于非物质文化遗产,是一种文化,是追怀先人既古老又现代的一种传统,这一传统体现了古人“慎终追远”思想,其文化核心是敬祖尽孝 。
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