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站在老房子的白杨树下 旧时光里的故事：五娘让三姐夫再来碗饺子，嘴里喊着，心里直发虚


站在老房子的白杨树下 旧时光里的故事：五娘让三姐夫再来碗饺子，嘴里喊着，心里直发虚
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【站在老房子的白杨树下 旧时光里的故事：五娘让三姐夫再来碗饺子，嘴里喊着，心里直发虚】站在老房子的白杨树下 ， 微风轻轻地吹乱了头发 ， 一缕白发挡住了眼睛 ， 两只手臂环绕着粗粗的树干 ， 儿时 ， 大杨树下玩耍的小伙伴儿 ， 你去哪里啦 ， 身着青布对襟袄 ， 拉开嗓门唤儿回家吃饭的亲娘 ， 您去哪里啦？睡在村子外的亲娘、大妈、二妈、三妈、表舅母们 ， 你们 ， 能听见闺女我的脚步声儿吗?就这样静静地站在白杨树下 ， 抚摸着它身上的一道道疤痕 ， 旧日的时光那么自然地顺着手指“尖”流淌过来 。 回家吃饭啦
站在老房子的白杨树下 旧时光里的故事：五娘让三姐夫再来碗饺子，嘴里喊着，心里直发虚
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“凤琴哎 ， 回家吃饭啦” 。 那是我的娘吗？头发梳在脑后挽成一个丸子 ， 身着青布大袄 ， 左手臂弯成镰刀状 ， 挡在双眉上 ， 一会儿东望望 ， 一会儿西瞧瞧 ， 房顶的烟筒还冒着白烟儿 ， 锅灶里的饭菜还热着 ， 灶膛里的火还没熄灭 ， 娘赶紧走到房后面 ， 大着嗓门喊自己的孩子回家吃饭 。 去家离乡已经四十余载了 ， 村里的孩子们像听天书一般 ， 灶台？烟筒?和城里一样家家用上了燃气罐 ， “袅袅炊烟 ， 路上一道辙”属于歌曲 ， 留在村子里30岁以上人的记忆里 。 站在老房子的后面 ， 双脚给吸住了 ， 我大着嗓门喊;“娘 ， 回家吃饭啦”泪水打湿了衣襟 ， 泪眼朦胧里我看见穿着青布大袄的娘蹒跚地走过来了 ， 那大袄上依稀可见一块块污垢 ， 那是母亲在田里割麦、收谷子、掐高粱留下的念想儿 ， 一个个烧焦的洞洞儿星星点点地美丽着青布大袄 ， 那是母亲烧火做饭拉风箱赠予的 。 母亲就是这样一点一点地计算着柴米油盐的日子 ， 孩子要吃饱穿暖 ， 要上学 ， 这些都是娘日常的“功课” 。 做这份功课对一个农村媳妇是多么地难啊 ， 要知道在五、六十年代 ， 那是找饭吃的时候 。 一个又一个故事就来到我笨拙的笔下 。 三姐夫 ， 锅里饺子多着哪
站在老房子的白杨树下 旧时光里的故事：五娘让三姐夫再来碗饺子，嘴里喊着，心里直发虚
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“三姐夫 ， 锅里饺子多着哪 ， 再给你盛一碗” 。 五娘在堂屋的灶台前隔着门帘大着嗓门冲着屋里喊着 ， 那气势好像锅里的饺子如千军万马一般 。 里屋的三姐夫也大着嗓门道：“娘 ， 我吃饱了 ， 您包的饺子真香啊 ， 我都吃撑了” 。 那时候 ， 家乡有风俗 ， 闺女结婚后三天要回娘家 ， 娘家要好吃好喝地招待女婿 。 五娘是个爱面子的人 ， 一件青布大袄 ， 她穿了十来年 ， 色褪了 ， 有补丁了 ， 可五娘手下的补丁像花朵似地点缀着破旧的衣服 ， 农村的活儿土里泥里的 ， 可五娘的青布大袄总是干干净净的 。 话说这一天 ， 结婚三天的三闺女要带着女婿回娘家 ， 这可难坏了五娘 ， 家里别说白面啦就是玉米面也快要见缸底啦 ， 可新姑爷那必须要招待的 ， 要是街坊邻里知道了 ， 新姑爷没吃上饺子 ， 五娘可丢不起这个脸儿 。 东邻借一瓢西邻凑一碗 ， 好歹对付上了 ， 新姑爷不能自己一个人吃啊 ， 得有一位本家长辈陪着吃 ， 两碗饺子端上炕 ， 爷俩儿一边简单地寒暄 ， 一边吃着热气腾腾的饺子 。 长辈三爷 ， 心里跟明镜似地 ， 一双筷子夹起一个饺子 ， 用没有牙的嘴噗噗地吹着热气：这饺子有点热 ， 我得吹一吹 ， 让它凉一凉 ， 三姐夫 ， 你别见外 ， 赶紧吃 。 三姐夫也学着三爷的样子吹了又吹 ， 庄户人家一年也吃不了几回荤腥 ， 肚子里那有油水啊 ， 见了饺子格外亲 ， 这样斯斯文文地吃饺子 ， 这苦衷咋道破啊 。 五娘在堂屋灶台前大着声喊着：三姐夫 ， 再来碗饺子啊 ， 锅里还有好多饺子啦 ， 锅里哪里还有饺子 ， 分明是一锅玉米和高粱面做的嘎嘎汤 ， 嘴里大声喊着 ， 心里直发虚 。 三姐夫 ， 庄户人家的孩子 ， 哪能不知道这些啊 ， 他家也是一碗饺子难求啊 ， 这一问一答的声音消失在岁月里 ， 五十年后的孩子们似听天书 。 说了吃 ， 再说说穿 ， 那时的农村人穿新衣服 ， 那可是一件大事 ， “新三年、旧三年、缝缝补补又三年”是常态 ， 孩子身上的衣服都是补丁打补丁 ， 袖口满是嘎巴儿 ， 太阳底下一晒 ， 两袖口都发着亮 ， 那是鼻涕“摸”过的痕迹 ， 只有过年才能盼到新衣服 。 五十多年过去了 ， 那几次穿衣戴帽的情景依然那么清晰地来到眼前 。 姐四儿个 ， 一件破绒衣

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