重阳,四个关于“老”的感悟(深度好文)
【重阳,四个关于“老”的感悟(深度好文)】岁岁重阳 , 今又重阳 。 秋霜渐浓 , 黄叶满地 , 时节昭示岁月 , 一年已进入收获之后 。 人生 , 其实也是一个道理 , 在收获中感受到“老”字 。
现代人好像有些“惧老” 。 不喜欢别人打问自己的年龄 , 说那是“隐私”;不停地把青年老年的界限往后推 , 说四十五岁还是青年;不想承认老的事实 , 总愿意听人们说“你不像这个岁数” 。
其实 , 老也没有那么可怕 。 放眼看看那满树黄叶 , 是经历了多少风吹雨打才留下来的呀!有多少叶子 , 早已消失在春雨、夏风中!
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一个“老”字何其耐人寻味 , 一幅“老”景又何其令人向往!
老之将至
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“老”其实是人生最美的归宿 。 一个人如果没有走到老年就离开这个世界 , 我们称之“夭亡” , 那是人生悲剧 。 “尽天年”“享人寿”是对人生最美好的祝愿 。 几十年岁月 , 风霜雨雪 , 天灾病祸 , 要活到“老” , 并不容易!“老”是生命最后一个阶段 , 某种程度看 , 也是一种境界 。
人之到老 , 并非忽然而至 。 “老”是在人们的准备中到来的 。 什么时候算老呢?按照孔子的划分 , 大概要从“知天命”算起 , 人们就该迎接老年了 。
知天命 , 其实是一个警示 , 告诉你时间是会终止的 。 人生行进在时间长河里 。 青年勃勃生机 , 中年奋发前进 , 都很少体会到时间的有限性 。 所以 , 青年人敢拍着胸脯说“有的是时间” , 跌倒了可以爬起来;走错了可以从头来 。
三十而立 , 四十不惑 。 在“青春逆反”期 , 很多人都有着无所不能的张扬;三十而立 , 找到了目标和方向;四十不惑 , 认识到心无旁骛才能有所作为 。 当我们走到四十岁尽头的时候 , 迎面写着三个大字:“知天命”!
这其实是对人生的提醒:时间有终点 , 某一天你就得“止”!
天命难违 , 所以 , “老之将至” 。 知天命 , 不是消极地等待和退缩 。 这三个字实际要告诉人们 , 干事情的时间已很有限 , 抓住这最后一段光阴 , 不要东张西望 , 集中精力去干自己该干的事、能干的事 。 知天命 , 是知止而惜时 , 知止而奋力 。
面对“老”这个人生阶段 , 惧怕没有用 , 躲避也不可能 。 美发可以掩盖白发 , 却无法挽回流逝的岁月;化妆可以改变容颜 , 却留不住过去的光阴 。 唯有惜时 , 唯有知任 , 才能从容“老”去 , 坦然面对“老之将至”!
“老了要走”
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早晨在楼下散步 , 遇一老者躬身扫着满地落叶 。 上前搭讪 , 老人从西部来 , 到城里打拼已经十有余年 。 说到未来 , 他说:“老了还要走 , 回老家去养老 。 ”
“老了还要走” , 这几乎是当今老年人的常态 。 那一代靠打工养育了后代的人 , 老了得走 , 回老家 。 在那里 , 他们才能找到群体的温暖和生命的归宿感;城里许多人 , 其实也是“老了要走” 。 他们要走到养老院里 , 接受社会养老服务 。
农村到城来的老人如果“不走” , 城市没有那么多养老设施“收留”他们;城市老人到一定程度 , 如果留在家里“不走” , 忙碌的下一代也没有能力很好照顾他们 。 所以 , “老了要走” , 某种程度反映了我们社会的一种困惑 。
养老始终是一个热门话题 。 很多探讨其实都是没有想到“老人要走”的社会心理感受 , 至少是关注不够 。 城里没有条件容纳 , 所以 , 退出劳动行列的农民工就走吧 , 回到你出发的地方;成年孩子没有办法好好照顾老人 , 就让老人走吧 , 去养老院里 , 让护工来护理;甚至单位或工厂人员不好安排了 , 也先让老人“走” 。 出一纸文件 , 补一笔工资 , 想出“内退”等办法 , 为了腾出地方来 , “让老人先走” 。
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