袁天罡推背图第28象详解

推背图详解第二十八象:燕王夺位
第二十八象:辛卯
谶曰 草头火脚 宫阙灰飞家中有鸟 郊外有尼
颂曰 羽满高飞日 争妍有李花 真龙游四海 方外是吾家
金圣叹注解:「此象主燕王起兵,李景隆迎燕兵入都,宫中大火,建文祝发出亡 。」

袁天罡推背图第28象详解

文章插图
一、推背图详解:第二十八象
“革头火脚”与“家中有鸟”显然是一个“燕”字,也表明是自家人之乱 。“宫阙灰飞”显然是一场焚烧宫廷的大火 。那么我们可以隐约的推论,这就是明朝燕王朱棣攻入北京的事了 。公元1398年,朱元璋逝世后,由皇孙朱允文继位,就是建文帝,诸王不服,而建文帝逼迫燕王尤甚,连辞职都还不满足,于是燕王起兵 。最后公元1401由谷王穗和李景隆迎入京师即帝位,这就是明成祖永乐大帝 。“羽满高飞日,争妍有李花”是指李景隆帮助燕王入京,也很灵验 。
那么“郊外有尼”与“真龙游四海,方外是吾家”又是指何事呢?原来当燕王攻破京城大门之际,举朝惊慌失措,建帝打算自杀,幸有少监王越提醒说高帝(朱元璋)逝世之时留下一个箧子,叮嘱说子孙如有大难可打开一观,自有办法 。于是众人把箧子打开,里面放着三张度牒,一张写着应文,一张应能,一张应贤,还有袈裟、僧鞋等和尚所需之物、白银十两和剃刀一把(朱元璋可谓心细,连剃刀都准备好了,知道在兵荒马乱之际找剃刀不方便) 。另有一红纸写道: “应文从鬼门出,余人从水关御沟出行,薄暮可汇集神乐观西房 。”建文帝也不多考虑,即刻剃发,另有杨应能与希贤随同剃发,同时建文帝命人纵火焚烧宫殿 。整理好后建文帝从鬼门出去,此门外接水道,想不到竟有一道装老人迎接,口称万岁,一问方知是神乐观主持王升,他说:“昨夜梦见高皇帝,命臣来此,所以驾船守候 。”
从这个故事中我们能想到,刘伯温当年跟明太祖所讲的预言恐怕远不止记载下来的这一点,所以朱元璋才能做出如此精心的安排 。
建文帝出家之事,朱国桢等人所写的各种书中都有记载,难道不足为信吗?
此象的图是大火焚烧宫殿,好解 。
二、众解精华
1. 解谶、图
【草头火脚】:燕王的「燕」字 。下边的「四点底」,在造字法中代表火 。
【袁天罡推背图第28象详解】明太祖朱元璋分封子孙为藩王,燕王朱棣驻守北平,实力最强 。
朱元璋的太子早亡,立太子之子朱允炆(音:文)为皇太孙 。1398年允炆即位,年号建文 。建文帝削藩,削至燕王,燕王反 。1399年七月,燕王发动「靖难之役」,以「靖难」除奸之名争帝位 。
【宫阙灰飞】:与图相应,指燕王攻入南京,建文帝出逃时烧了宫殿 。
【家中有鸟】:家燕,喻燕王朱棣,后来的明成祖 。
【郊外有尼】:建文帝逃郊外,落发为僧而逃 。「尼」,僧尼,借代佛门 。
金圣叹注解中的「祝发」,古代是「剃发为僧尼」的意思 。
2. 解颂
【羽满高飞日】:燕王羽翼丰满,高飞要上帝位 。
《推背图》中「高飞」有称帝的意思,如第13象的「雀高飞」 。
【争妍有李花】:「李花」,指李景隆 。「妍」,音:言,美丽 。
指李景隆带重兵抗击燕王,与朱棣中原「争妍」,两次大败 。而后,在朱棣铩到京城时,又「争妍」献媚,不抵抗就献城投降 。
【真龙游四海 方外是吾家】:建文帝落发出家,云游四海 。
「方外」:世俗之外,旧指神仙居住的地方,亦指出家修行之所 。
官方史书虽记载朱棣抱建文帝尸首痛哭,但古今多认为那是朱棣安抚人心之术,不然朱棣就不会在全国核查僧人的身份,也不会在郑和下西洋时,安排锦衣卫到南洋搜寻建文帝了 。而且,整个明朝都没有给建文帝谥号、庙号,朱允炆的谥号「惠帝」,还是满清入关后逃亡的南明政.权所定,这很说明问题 。而民间记载朱允炆出家逃难,以及游离南洋的书籍很多 。

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