孔子|庄子：比无知更可怕的，是偏见
《明史·邹无标传》中有句话叫：“偏生迷 ， 迷生执 ， 执而为我 ， 不复知有人 。 ”
一个人有了偏见 ， 就会失去辨别能力 ， 会固执己见 ， 不再看得起别人 。
而他眼中的世界 ， 就是他内心的投射：越在意什么 ， 就越缺什么 。
偏见来源于无知 ， 却比无知更可怕 。
01
偏见 ， 自我成长的拦路虎
古人云：“欺人者易 ， 自欺者难 。 吾能欺众人 ， 唯难自欺 。 ”
我们常说 ， 一个人欺骗别人容易 ， 却骗不过自己 。 真的是这样吗？
《吕氏春秋》记载了一个小故事 。
鲁国有一对极丑陋的父子 。 一天 ， 父亲出门后回来高兴的对邻居说：“我今天看见商咄了 ， 远不如我儿子漂亮 。 ”
邻居愕然：“商咄 ， 可是出了名的美男子啊！”
一个是极丑陋的儿子 ， 一个是极漂亮的外人 ， 为何父亲会却如此对邻居说呢？
要么是极度偏爱孩子被局限了 ， 他真的是认为自己的孩子是最漂亮的；要么是心疼孩子 ， 想让孩子知道在父母心中 ， 他永远是最漂亮的 。
更大的可能 ， 来源于偏见 。
看到极漂亮的商咄 ， 不肯承认自己的丑陋 ， 认为对方也不过如此 ， 借此来掩饰自己的不足 。 久而久之 ， 偏见根深蒂固 ， 连自己都信以为真了 。
《颜氏家训》中说：“山中人不信有鱼大如木 ， 海上人不信有木大如鱼 。 ”
一个持有偏见的人 ， 不仅会产生一叶障目不见泰山的自大 ， 也会走向妄自菲薄低到尘埃的自卑 。
自大者 ， 归咎于他人 。
看到别人比自己优秀 ， 会认为他只是侥幸而已 ， 或者用了不正当的手段 。 由此来掩饰差距 ， 掩饰内心的慌张 。
当一个人把心力消耗于此 ， 唯有固步自封 ， 基本没有进步的空间和能量了 。
自卑者 ， 归咎于自己 。
只看到别人比自己学得好 ， 比自己受欢迎 ， 却看不到自己努力的过程 ， 觉得自己“不配、不值得” 。
久而久之 ， 自卑就应运而生、深藏心底 ， 这种可怕的情结甚至会贯穿一生 ， 让人一辈子活在自我否定的阴影中 。
自大或自卑 ， 都是偏见的产物 ， 是成长路上的绊脚石 。
当能够承认别人的长处 ， 正视自己的短处时 ， 就能不断拓宽人生的宽度 。
当学会走出结果的偏见 ， 去比较过程和思维认知时 ， 就能不断拔高思想的高度 。
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02
偏见 ， 人际关系的绊脚石
《史记.仲尼弟子列传》中说：“以言取人 ， 失之宰予；以貌取人 ， 失之子羽 。 ”
这是讲述孔子和两个弟子的故事 。
一个是宰予 ， 长相俊美 ， 能言会道 ， 孔子颇为器重他 ， 还经常单独辅导 ， 可宰予学习不用心 。 后来 ， 宰予出任齐国大夫 ， 因参与作乱被诛杀灭族 。
一个是子羽 ， 相貌丑陋 ， 不善言辞 。 孔子对其很冷淡 ， 但子羽没有自暴自弃 ， 反而潜心苦修 ， 终成一代名师 ， 跟随弟子达数百人 ， 闻名于各诸侯国 。
对一个人的全面认识 ， 单纯一面之识是很难下定论的 ， 就连圣人也难免有走眼的时候 。
正确而有效的识人方法 ， 首先应避免带有倾向性的认识 ， 不以关系亲疏或个人喜恶为准则 。
这就是现实生活中的偏见：总会用固定印象去评判某个人 ， 或某类人 。
比如平时捣蛋的小孩 ， 突然变得懂事了 ， 主动学习 ， 帮着做家务 。 有家长会想：“是不是又在憋什么坏招呢？”
或者是曾经因粗心而导致订单流失的员工 ， 无论他再怎么努力 ， 都得不到上司的青睐 。 在上司眼里 ， 他也就是打打杂 ， 不堪重任 。
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