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当你明白无常，你就不会张扬( 二 )


“接近生死 ， 可以带来真正的觉醒和生命观的改变 。 ”
人生的乐趣在于 ， 不是事事需要成功 ， 而是能够在追求成功的道路上 ， 在追逐理想的过程里 ， 充分地感受到生命的美好和充实 。 也只有自己亲身经历了生死存亡之后 ， 才会真正明白人生无常这么一个存在的道理：在规律面前 ， 谁也逃避不了宇宙的束缚 ， 或者说生命的归宿 。 也只有真正接近了生死 ， 看到人类力量的渺小 ， 才会打心底里懂得珍惜和敬畏 。 其实 ， 所有的生命都是一样的 ， 只是一个周期罢了 。 但不管如何 ， 我们都能够看到这么一种神奇的现象 ， 不管生命多么短暂 ， 总能够绽放出灿烂的一面 。 鲁迅先生过世之后 ， 臧克家写了著名的一句诗：有的人活着 ， 他已经死了；有的人死了 ， 他还活着 。 生命虽然有限 ， 但生命的力量和生机 ， 却是能够延续下去 。 只不过 ， 这需要你做到你是想要让生命只限于时间长短 ， 还是将时间的价值活出来 。 当然 ， 一个人若是想要活出更高规格的生命之光 ， 往往需要付出更多的心血和代价 。 正如弗里德里希·威廉·尼采说的那样：
“其实人跟树是一样的 ， 越是向往高处的阳光 ， 它的根就越要伸向黑暗的地底 。 ”
喜欢张扬的人 ， 很明显无法做到如此耐心且有恒心地做到沉淀自己 。 因为他们更喜欢处于一种做什么事情都轻松拿捏的状态里 ， 就是让身边的人看到自己有多么了不起 。 在死亡面前 ， 在阳光面前 ， 人类才会知道自己的渺小 ， 也才会变得低调且谦逊 。 庄子的妻子逝去 ， 但身边的人没有看到他有多悲伤的模样 。 相反 ， 庄子还鼓盆而歌：
“生死本有命 ， 气形变化中 。 天地如巨室 ， 歌苦作大通 。 ”
或许有人会说 ， 这恰恰是庄子张扬自己 ， 不尊重妻子的表现 。 但庄子认为：
“我今死 ， 则谁先？更百年生 ， 则谁后？先不得兔 ， 何贪于须臾？”
看淡生死 ， 直面生死 ， 不是一种愚蠢 ， 更不是一种张扬 ， 而是一种智慧的态度 。 生老病死 ， 本就是大自然里所有生命无法避开的归宿 ， 更是一种无常的轮回 。 痛哭不止 ， 痛苦活着是解决不了任何问题的 ， 不如笑着洒脱地活下去 。 真正做到生又何欢 ， 死又何哀 。
当你明白无常，你就不会张扬
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贫穷富贵 ， 早有定数到了一定年纪 ， 我们就会开始明白：冥冥之中 ， 早有注定 。 很多时候 ， 我们要知道 ， 贫穷富贵 ， 多半都是我们所无法决定的 。 所以 ， 与其在一些事情上耿耿于怀 ， 不断地自我纠结着、内耗着 ， 或是不断地炫耀自我 ， 挥霍生命 。 不如及时地清醒过来 ， 活出自己的智慧 。 得意时不必猖狂 ， 因为每个人的一生总会遇到各种坎坷在前方 。 失意时无需慌张 ， 因为生命的奇迹总是能够熬到车到山前必有路 。 不张扬 ， 不以物喜不以己悲 ， 不绝望 ， 放平心态 ， 得之淡然 ， 失之坦然 。 不执念于眼前的生活是否富贵 ， 当下的生活是否顺遂 。 敬畏道法自然 ， 天命造化 ， 更要尊重世事无常 。 唯有如此 ， 才能避免心生张扬之邪念 。 正如曾国藩所言：
“常存敬畏 ， 则是载福之道 。 ”
有大智慧的人 ， 总是会主动地避免张扬的心态 ， 将时间都用在增加人生的深度和宽度上 。 而张扬的人 ， 总是会在遭受现实挫折之后 ， 变得怯懦又脆弱起来 ， 甚至一旦被击倒在地 ， 便一蹶不振 。 米兰·昆德拉说：
“人一旦迷醉于自身的软弱之中 ， 便会一味软弱下去 ， 会在众人的目光下倒在街上 ， 倒在地上 ， 倒在比地面更低的地方 。 ”

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