一个成大器的人，有三重境界
01
成大器的人 ， 有大境界 。
一个成大器的人 ， 总会让人联想到《论语》中所写的：“君子不器 ， 是为不争；君子不争 ， 视为无器 。 ”
君子不器 ， 是为不争 。 意思是：一个真正的君子已经达到了圆融善美的境界 ， 不会只拘泥于一方面的作用或能力 ， 这是一种茕茕孑立与他人不争的心境 。
君子不争 ， 视为无器 。 意思是：一个品格高尚的人不与他人争名夺利 ， 不会沦为别人的棋子 ， 这是一种不局限于自己的世界里的境界 。
这一生 ， 若你身边不乏英雄出少年的人 ， 不乏大器晚成的人 ， 那你自己也一定差不到哪里去 。
近朱者赤 ， 近墨者黑 。 和优秀的人在一起 ， 你会变得更优秀 ， 为学、为事、为人都在朝着“见贤思齐”的方向奋进 ， 一点点打磨掉自身的种种缺点 ， 日臻完善 。
只要一个人执着地在这条道路上奋进过 ， 到最后 ， 是否真正能够“成大器”已经不重要 ， 重要的是人生悄然发生了改变 ， 走过泥泞坎坷 ， 步入康庄大道 。
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02
一个成大器的人 ， 经历过的第一重境界是“顺其自然” 。
《庄子》中讲述了孔子在吕梁山游览的见闻：吕梁瀑布高几十丈 ， 流水的泡沫溅出三十里 ， 鼋鼍鱼鳖也不能游动 ， 有一个男子却在其中游动 ， 出水之后 ， 还边走边唱歌 。
孔子以为男子因痛苦而自杀 ， 便让弟子去救他 。 结果一问才知 ， 男子并不是自杀 ， 而只是一个擅长游泳的人 。 他之所以游得潇洒自如 ， 是因为长在水边就安心住在水边 ， 顺着水的本性成长；结果不知不觉就成功了 。
生活中 ， 很多成大器的人 ， 如同吕梁男子游水一样“顺其自然”：身边有什么样的条件 ， 就努力然让自己去顺应这些条件 ， 并做到极致 。
比如 ， 一个人在职场上 ， 起初是个行政管理人员 ， 却被下放到业务部门 ， 工作内容发生了很大的改变 ， 但他不骄不躁 ， 拿起书本从最基础的业务知识学起 ， 也注重向同事请教 ， 渐渐地让从“门外汉”变成了“行家里手” ， 最后还成为了行业标杆 。
顺其自然 ， 并不是什么都不做 ， 而是当人生处境发生转折时 ， 不抱怨不懈怠 ， 很快适应新的规则 ， 与周围融为一体 ， 共荣共生 。
以顺其自然的态度过随遇而安的生活 ， 看似云淡风轻 ， 实则力重千钧 。
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02
一个成大器的人 ， 经历过的第二重境界是“物我两忘 。 ”
【一个成大器的人，有三重境界】当一个人内心无法平静时 ， 做任何事情都会觉得烦躁不已 。 比如备考复习 ， 不是责怪楼上的小孩太闹腾 ， 就是埋怨窗外街头小贩的叫卖声打断了自己的思路 ， 还不然 ， 就把责任归结为爸妈的唠叨 。
陶渊明曾写下诗句：“结庐在人境 ， 而无车马喧；问君何能尔 ， 心远地自偏 。 ”
“心远”其实就是心静 ， 沉静在自己的世界中 ， 忘记了外部的嘈杂 ， 也抚平了内心的躁动 ， 在“物我两忘”的境界中 ， 做自己想做的事 ， 自然就是一种快乐的体验了 。
小时候 ， 我们学到过牛顿煮怀表的故事：为了科学研究 ， 牛顿不愿意浪费一分一秒 ， 经常忘记吃午饭 。 一次 ， 助手让他煮鸡蛋 。 他却把怀表丢了进去 ， 直到“鸡蛋”煮熟了 ， 才发现弄错了 。
当一个人的时间、精力和神思都专注于一件事 ， 夜以继日地为之欢喜为之忧 ， 周围的一切就都仿佛不存在了一样 。 最终的结果便是：“时间在哪里 ， 成就也就在哪里 。 ”
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