一凡|少点选择，多点对待( 二 )
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「对待」 ， 也是珍惜之心 。 一花 ， 一物 ， 你如何待它 ， 它便会以怎样的面貌来回应你 。
有一次 ， 邀请一位花艺师来给一个活动做花艺 。 作品完成之后 ， 那位花艺师特意询问了活动结束的时间 ， 我们都想着他大约是想来给花拍些照片做留念 。
几天之后 ， 活动结束了 ， 那些花儿也完成了它们的使命 。 因大部分已经凋零 ， 本来是准备丢掉的 。 那位花艺师就在这时走了进来 ， 说 ， “如果不要 ， 就都留给我吧 ， 这些花的生命还没有结束呢 。 ”
他很认真地将那些花收起来 ， 一枝一枝地摆弄整齐 ， 就像初时梳理新鲜的花枝一样 ， 然后抱着它们离开了 。
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图 | 一凡
心中不觉许多感慨 ， 大部分时候 ， 我们不过把鲜花做功利之用 ， 当它们稍稍露出枯萎之色时 ， 便会被嫌弃 ， 被丢掉 ， 然后由新鲜的花朵取代它们的位置 。
就像那些时时换新的衣物 ， 那些不喜即弃的物件 ， 那些不会再第二次出现的饰物一样 。 许多物品在我们的生命中就像流水线一样迅速地流转而过 ， 我们用它们来装点生活 ， 却也仅此而已；我们习惯了被它们的美丽所取悦 ， 却并不愿意俯下身对它们抱以珍惜、感恩之心 。
但大约只有在珍惜的心情里 ， 才能体味到自己的生命与万物的链接与共振 。 就像日本花艺大师田中昭光在《如花在野》中所说的：要仔细思考如何使剪下的花尽可能长地存活下去 ， 哪怕只长一天 ， 也是对花的慈悲 ， 对大自然的感恩 。 生四季之花 ， 从花里得到生气 ， 内心也更加充实 ， 再没有比这更幸福的事情了 。 ”
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图 | 一凡
人与物之间最好的状态 ， 该是互相取悦的 。 怀着感恩与慈悲之心去对待如常之物 ， 那些如常之物因为沐浴着这样的心情也会变得更加妥帖 ， 在漫长的岁月里 ， 与我们的生命渐渐契合 。 就像是一位相交多年的老友 ， 当我们凝视着它们、抚摸着它们 ， 便已感觉到一种亲切的慰藉了 。
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对待之心 ， 也是对生活细腻而入微的体悟 。 其实不需要什么贵重的东西 ， 也能让生活拥有耐人寻味的质感 。
有一次去乡下找一个朋友 ， 他刚好要到一位爷爷家中取定做的手编筐 ， 便一同去了 。 那位爷爷是一位老手艺人 ， 编得各种各样精巧的筐子和篮子 ， 以前十里八乡的农人都会到他家里来购买 。 不过现在村里的人都出去了 ， 那些篮筐也就少有人问津了 。
见我们到了 ， 爷爷很热情地邀我们到屋里喝杯茶 。 是两间土坯的老房子 ， 却收拾得一尘不染 。 最引人注目的 ， 是客厅兼餐厅一侧的一张长案 ， 几个小小可爱的篮筐摆在上面 ， 筐里放着几枚小小的柿子 ， 几枝山间的野菊 ， 顿时让人觉得满室清雅起来 。
爷爷笑说：现在人们都不需要大筐篮了 ， 就琢磨着编了许多小篮筐 ， 放在房间里摆些应时的瓜果山花之类 ， 看着好看 ， 也觉得亲切 。 “生活没那么复杂 。 你好好待它 ， 它就让你觉得舒坦 。 ”
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图 | 牧云
不禁想起沈复的《浮生六记》中的一则小事 。 那时 ， 他与妻子芸娘寓居扬州 ， 房子也是很小的 。 有一次沈复去山中扫墓 ， 捡回了一块有漂亮纹路的石头 。 夫妻俩便琢磨着将石头放在了一个长方盆中 ， 作为山峰的峰峦；空余的一角 ， 用河泥种了千瓣白萍；“山峰”之上则种植了许多茑萝花 。
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