红楼梦：古代女人“没地位”，为什么王熙凤和夏金桂那么嚣张？
《红楼梦》是一本为女儿立传之书 ， 写了非常多各具特色的女儿 。 她们或惊才绝艳 ， 或自立自强 ， 或过于从夫 ， 或不尽人意……林林种种堪称女儿之百态 。
然而 ， 从女儿到女人再到婆子 ， 纵观女人的一生 ， 或许用贾宝玉的概括有失偏颇 ， 到底也有点意思 。
文章图片
（第七十七回）宝玉又恐他们去告舌 ， 恨得只瞪着他们 ， 看已去远 ， 方指着恨道：“奇怪 ， 奇怪 ， 怎么这些人只一嫁了汉子 ， 染了男人的气味 ， 就这样混帐起来 ， 比男人更可杀了！”
女儿和女人在婚嫁前后的表现确实不同 。 但改变她们的却未必都是男人 ， “世俗”才是最大敌人和约束 。
“三从四德”对女人的束缚 ， 最让人津津乐道 。 似乎女人在嫁人后 ， 不得不适应和改变 。
于是 ， 没家庭地位 ， 只会对丈夫言听计从 ， 没有娘家靠山更是“挺不起腰”来 ， 便成了女人的“标签” 。
也由于此 ， 家族兴亡似乎只是男人无能 ， 与女人无关 ， 这种观点是有失偏颇的 。
现实中 ， 古代女人的地位并非如此简单界定 。
文章图片
古代确实是男尊女卑为主 ， 男外女内 。 但用之于夫妻则不能说男人对女人实行控制 ， 女人只能被动服从 ， 成为附庸 。
以《红楼梦》为例 ， 既有邢夫人与尤氏的“过于从夫” ， 也有王熙凤和夏金桂的强势压制和控制 。
如果单纯只说王熙凤是娘家强势也并不正确 。 贾家虽然败落 ， 社会地位还是远高于王家的 。
夏金桂更能说明问题 。 夏家与薛家都是皇商 ， 并无高低之分 。 甚至薛家位列四大家族 ， 亲戚厉害并不是夏家可比 。
夏金桂取得对薛蟠的全面压制 ， 没像邢夫人和尤氏过于从夫 。 说明娘家势力只能一方面 ， 女儿的“从”和“主” ， 还要“打铁自身硬” 。
王熙凤就骂尤氏：“自古说：‘妻贤夫祸少 ， 表壮不如里壮 。 ’你但凡是个好的 ， 他们怎得闹出这些事来！你又没才干 ， 又没口齿 ， 锯了嘴子的葫芦 ， 就只会一味瞎小心图贤良的名儿 。 总是他们也不怕你 ， 也不听你 。 ”
邢夫人和尤氏的问题 ， 很大原因还是自身德行不足 。
文章图片
其实 ， 宋代以前女人的家庭地位很高 。 就是不想过了也可以选择离婚 。 她们对家庭财产也有很大的支配权 。
但随着程朱理学被推广 ， 明清以后朝廷从律法上对女人进行约束 ， 导致女人的家庭地位越来越低 。
《大明律·刑律》：“凡妻、妾因欧骂夫之祖父母、父母 ， 而夫擅杀死者 ， 杖一百 。 若夫欧骂妻、妾 ， 因而自尽身死者 ， 勿论 。 ”
法律赋予了丈夫对妻子单方面的处罚权 。
《大明律·刑律》：“凡其欧夫者 ， 杖一百 ， 夫愿离者 ， 听 。 至折伤以上 ， 各加凡斗伤三等；至笃疾者 ， 统；死者 ， 斩；故杀者 ， 凌迟处死 。 其夫殴妻 ， 非折伤 ， 勿论；至折伤以上 ， 减凡人二等 。 至死者 ， 绞”
妻子殴打丈夫 ， 至笃疾者就要处以绞刑 。 丈夫殴打妻子致死才处绞刑 ， 其他可忽略不计 。
文章图片
正是律法强调男尊女卑 ， 才导致女人权力的日渐丧失 。 这种情况越到后期越严重 。 就像女人“裹脚”一样 。 清末达到巅峰 ， 女人丧失了基本的权益和地位 。
不过 ， “古代”是上下两千多年的范畴 ， 读书人不能一言以蔽之 。
经验总结扩展阅读
- 乙丑日柱男命运 乙丑日柱男喜欢的女人
- 不同斗数的命理寓意 八个斗的女人命运
- 十个斗的女人命好吗 十个斗的女孩最聪明
- 写给远嫁的女人句子
- 女人走桃花运好不好 什么东西挡桃花运
- 金旺的女人命好吗？有什么特点
- 戊子日必二婚 戊子日女人有福气
- 奔四的女人买风衣，多挑这4款“显白色”，高级优雅、还不易过时
- 初一生的女人命很苦吗 初一生的男孩子啥说法
- 丑时出生的女孩五行缺什么 女人五行最怕缺什么