正梅（为人正直，能承受各种打击）
贝晨 晨曦 晨旭 晨希 晨辰 晨菲 晨风 晨星 晨蓓 晨欣 晨萱 晨璐
晨钰 蕙芸 慧晨 佳晨 静云 静晨 乐芸 琳晨 梦晨 萌运 谧辰 若星
蔚星 小晨 小宸 小星 晓星 熙星 星星 星晴 星菱 星瑶 星儿 雅辰
芸儿 芸姝 芸静 ……>>
人的名字是什么意思？人的称号 。为名和字的合称 。在中国古代，名、字分开使用 。今合称“名字” ， 则指姓名或名 。参见“冠礼”、“笄礼” 。
名字是人的一种称呼,一种代表 。
据说上古时期，婴儿在出生三个月的时候由父亲给命名，这就是古人“名”的由来 。其实在我国民间 ， 部分地区至今仍保留着婴儿满月时才命名的习俗，不过是命名的权利不再由父亲一人担当，而是由婴儿的亲人共同担当 。有趣的是，在古代，男孩子长到20岁的时候要举行“结发加冠”之礼，以示成人，这时就要取字 。而女孩子在15岁时要举行“结发加U”之礼以示可以嫁人了，这时也要取字 。可见，古代的时候男女皆有字 ， 比如近代女革命家秋瑾，字璇卿 。
那么古人的名和字之间有什么联系吗？一般认为，古人的名和字之间有意义上的联系 。一种情况是名和字意义相同或相近 。例如屈原，名平 ， 字原 。（《尔雅 释地》：“广平曰原 。” ）又如岳飞，字鹏举 。而“鹏举”既是大鹏展翅高飞的意思 。另一种情况是名和字的意思正相反 。例如曾点 ， 字皙 。（《说文》：“点，小黑也 。”而“皙，人色白也 。” ）当然，随着历史的发展，许多词语的语义发生了变化，对于古人名和字的语义联系就很难看出来 。不过只要你是个有心人，仍有许多先贤的名和字可以品出味道来 。
名字是一个不知名物品的代号，有了名字才能准确的指出一个东西 ， 否则，将分不清物品 。有了名字我们才能更有气质的活下去 。
中国名字的详细起源习俗：
根据《礼记B内则》记载可知：古代婴儿出生三个月后，方由父亲正式为之命「名」 。这大概是从前医卫条件差，出生满三月，确定能存活，长辈才帮小孩正式取「名」 。「名」是幼时在家供亲长称呼之用，通常称「小名」，或叫「乳名」、「奶名」 。先秦之世，人「名」或不忌雅俗，例如：晋成公名黑臀，鲁成公名黑肱，齐桓公名小白……
「名」与「字」，通常「字」由「名」衍生而来，意义上，有其密不可分的关联 。《白虎通B姓名》说：「或傍其名而为之字者，闻名即知其字，闻字即知其名 。」大体上 ， 我们粗分为以下七大类∶
一、同义互训 。名与字的意义相同，可以互相解释 。如：诸葛亮，字孔明；「亮」与「明」同义
二、反义相对 。名与字的意义相反，两者对立相应 。这是希望人不要过与不及，取其制衡之意 。如：连战，字永平
三、使典用事 。有些名、字援引经史载记，使用典故 。如：陆羽，字鸿渐（《易B渐卦》：「鸿渐於陆，其羽可用为羽仪」）
四、景仰前贤 。如：牛僧孺，字师黯（汲黯，字长孺，汉武帝赞之为社稷之臣）
五、崇奉宗教 。如：王维，字摩诘（维摩诘，佛家菩萨名）
六、原名变化 。把名做些简单变化 ， 便成为字 。如：李白，字太白
七、记实志盛 。有些人名、字间 ， 根本无法望文生义 。如：张耒，字文潜；若非陆游〈老学庵笔记〉卷四纪录：「张文潜生而有文在其手，曰耒 ， 故以为名，而字文潜 。」任谁也猜不透其名字意义上之关联
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