叶挺|叶挺给发妻300大洋劝她再嫁，她却买下庵堂念佛，死后葬叶家祖坟( 二 )
如今 ， 又为了给他娶媳妇 ， 把自己的两个妹妹送到了素不相识的陌生人家 ， 给人做童养媳 ， 他完全接受不了这个安排 。
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清朝童养媳
叶挺的父亲叶锡三是个强势的男人 ， 他早年曾出海做过工 ， 后来觉得受人欺负又赚不到钱 ， 便回了自己的老家广东 。
为了养家 ， 他身兼数职 ， 向当地的地主租了几亩薄田 ， 又在自己家门前开辟了一块果园 ， 还要经营着从父亲那里留下来的一间小药铺 。
一年到头 ， 几乎每日都是面朝黄土背朝天的劳作 ， 可是一大家子的生计 ， 却依旧艰难 。
而在面对儿子 ， 对家里辛辛苦苦给他找来的童养媳 ， 还大放厥词的时候 ， 这位被生活压得愈发暴躁的父亲使出了传统的教育方法——打 。
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叶挺童年衣物
这个儿子从小就不让他省心 。
钓鱼抓鸟、爬山下河、请假逃课、偷炸灶膛 ， 他几乎做遍了小孩子所有能做的淘气事 。
稍微长大一点后 ， 不仅对家里给他安排的婚事过分抗拒 ， 还常常说些他们听不懂的话：
“男女都是人 ， 为什么男人可以读书 ， 女人就不可以！”
“女人不应该做童养媳 ， 我们也不应该收女孩做童养媳！”
“她们与男人是平等的！”
实际上 ， 不是听不懂 ， 是小叶挺的话 ， 对二老来说 ， 着实太过惊世骇俗 。
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右叶挺
而年幼的叶挺能说出这些话 ， 除了其天生开明新潮的思想 ， 也与他的一位恩师 ， 分不开关系 。
陈敬如 ， 叶挺革新思维启蒙恩师 ， 一位著名的新派文人 。
在一次次普通的授课中 ， 他告知叶挺“倭寇进犯 ， 国将不国”的社会现状；
他教导叶挺“创立民国 ， 平均地权”的革命新篇；
他激发叶挺“国家兴亡 ， 匹夫有责”的爱国情怀；
而这些忠告与授业 ， 一直深深根植在叶挺的骨子里 ， 直到死亡那刻也未曾消散 。
1911年末 ， 武昌起义的枪声彻底敲响了皇城的丧钟 。
叶挺虽然还是个学生 ， 但是多年来对封建礼教的痛恨让他对“中华民国”的成立而欢欣鼓舞 。
只是 ， 他急于追寻那颗冉冉升起的太阳 ， 却刻意忽视了身后夕阳的余温 。
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叶挺（右一）与高级将官合影
叶氏夫妇俩不知道什么叫“革命” ， 什么叫“民国” 。
他们只知道 ， 自己的儿子曾因砸了山神庙被地主老爷打到了家里 ， 更是因为胆大包天的剪掉辫子而被开除了学籍 。
旧时代的烙印在老人的内心留下了深深的沟壑 ， 他们无比确定儿子与黄春的成亲迫在眉睫 。
彼时已经完全接受了新思想的叶挺对这桩“包办婚姻”更为抵触 ， 可再怎么不满 ， 他也是为人子的身份 。
他和父母说了很多 ， 说此时国家遭难 ， 我作为中华儿女 ， 如今理应以身报国为先 ， 儿女情长何至于如今忙办 。
在二老对他的“危险”思想而惊骇震恐之时 ， 他又说：
“革命必定伴随流血牺牲 ， 若为国尽忠 ， 也不枉我留世一回 ， 若能助国兴盛 ， 难道不更是件好事嘛 。 ”
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叶挺
叶父叶母听着儿子字字戳心的话 ， 看着他意气风发的脸 ， 心中警铃大作 ， 言辞坚定地要求他必须尽快完婚 ， 继承祖业 ， 远离纷争 。
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