玄风命理 格局论命的五个派别
一、以月支本气定格局
在《子平真诠》中有这样一段话：“八字用神 ， 专求月令 ， 以日干配月令地支 ， 而生克不同 ， 格局分焉 。 财官印食 ， 此用神之善而顺用之者也；煞伤劫刃 ， 用神之不善而逆用之者也 。 当顺而顺 ， 当逆而逆 ， 配合得宜 ， 皆为贵格 。 ”这里所说的格局法 ， 如何划分是便于操作的 。 这也是命学界常用的主流格局法 。
这种方法在《渊海子平》与《三命通会》中也有论及 。 它们是把月支本气当作立格的判断核心 ， 不管月支所包含的人元到底透与不透 。 如甲生子月 ， 不管这个子中所藏之人元癸水透与不透 ， 都以正印来论 。 只有月支被合化或本气不透反而透了中余气时 ， 此时才会考虑变格 ， 但这个变格也是以月支为判断依据的 ， 一是以月支人元中到底哪一个透了出去？二是如果合化 ， 那又合化成了什么？
二、以四柱中最强旺的十神定格局
这种方法最先发自于台湾 ， 据说是欧阳介最先提起 。 他们认为格局确实是八字的君主 ， 但这个君主并不局限于月令 ， 唯有实力最强者才堪为一个命局的真正君主 ， 所以应以最强旺的某十神去立格局 。
月令虽是衰旺的判断参考 ， 但并不是最终的决定者 ， 因为有刑冲合害等多种关系的介入 ， 月令未必就是最强者了 。 这里奉行的只有“最强者”这唯一一个法则 ， 其它全是铺垫 ， 是不能做主的 。
三、以月支透干定格局
这种方法是看月支所藏人元 ， 到底哪一个透出了天干 ， 谁透出了天干 ， 就考虑以谁来定格局 。 月支是家 ， 这个家中到底派谁出头露面去担待 ， 去做事？这才是真正的立格标准 。 当然 ， 如果主宰时局的月支这个家 ， 并没有派任何一个人出头露面去做事 ， 此时又回归到用月支本气去立格局了 。
【玄风命理 格局论命的五个派别】或是受到“富贵天干定”的启发 ， 又因为天干为阳 ， 为显性 ， 是露在外面的东西易识好辨 ， 所以有此论 。
四、把格与局分开而论的格局法
这种格局法把格局分成格与局两个部分 。 “有格先论格 ， 无格方论局” 。 他们称格讲的是日主之外的天地主气 ， 以透干的月令之神为中心去立格 。 局讲的是 ， 以日干为支点 ， 看日干周围充塞之气的运转情况 ， 以天干中最重要的那个十神为中心去定局 。 然后以护卫、清纯、真假作为衡量格局成败的标准 。 最后以格局成败合论 ， 去定一个人的富贵贫贱 。
五、杀与财官定格局
认为杀在凶星当中是最为邪恶的 ， 是处于最高级别的凶顽之徒 ， 所以当一个人的命局当中如果出现了杀 ， 那不客气 ， 一切都要围绕着杀而展开 。 这叫“有杀先论杀 ， 无杀方论用” ， 也就是如果命局出现了杀星 ， 那就要以杀为核心而展开一切推理 。 只有命局没杀时 ， 才去真正论用神那一套 。
所谓财官格局法 ， 他们认为人生在世 ， 无非钱权二字 。 无钱难以生存 ， 无权难以成势 ， 钱权二字是生活核心的核心 ， 所以论命要以此两字为推理依据 。
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