为什么说六根要清净呢?因为我们人无论做善还是作恶,虽然都是心在做主,才造成善恶行为的事实,但最终还是因为六根在起作用 。人之所以造下诸多恶业,都是因为无始以来的一切业障,造成我们的六根从来都不曾清净,比如眼根贪色;耳根贪声;鼻根贪香;舌根贪味;身根贪细滑柔嫩、安逸舒服;意根贪喜乐享受 , 因为有贪,就会有嗔,贪和嗔又会引起无明烦恼,加起来就是佛教说的“贪、嗔、痴”三毒,以至于所造业中恶多善少 , 永远难以解脱 。

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4、四大皆空是指什么四大皆空是指道空、天空、地空、人空 。
四大皆空是哪四大,其实《道德经》里面给出来标准答案 。“故道大、天大、地大、人亦大 。域中有四大 , 而人居其一焉 。”
四大的观念也不是佛教发明的,这是人类对于宇宙本体的初期探索而得的结果 。大乘佛教所说的四大不是指的根本元素 , 而是指的物态的现象,是假非实,是幻非实,对于物象的形成而言仅是增上缘而非根本法,虽也承认四大为物象的种子,但不以为四大是物象的真实面貌 。
扩展资料:
【四大皆空是哪四大,四大皆空是哪四大】词语解释
古时儒家对佛教理论的偏见 。后为大乘佛法继承并究竟圆满地阐述了其产生 , 忍辱的真相 。
字词解释
四大:古代称:忠孝仁义 为“四大” 。
例如:对不孝的形容,不孝有三(种) , 无后为大!
出家人四大皆空:对于出家人,不能以忠孝仁义来衡量处事标准!
语法解释
主谓式;作谓语、宾语;含贬义 。
成语出处
胞胎浑沌 , 四大皆空,没甚姓名(出家后,不姓在家姓 , 法名姓:释) 。(清·陈忱《水浒后传》第三十一回)
她信奉佛教,自觉心无牵挂 。
汉语成语词典释义
1 “佛教用语,指世界上一切都是空虚的 。”(《现代汉语词典》商务印书馆2002年5月增补本)
2“指宇宙间的一切,包括人身在内都是虚幻的 。(《汉语成语大词典》河北人民出版社1987年6月版)”
3“谓世间万事皆虚,并不存在 。”(《成语俗语词典》商务印书馆1992年1月版)
4“佛教用语 。泛指世界上一切都是空虚的 。是虚无主义的反映 。”(《汉语成语分类词典》复旦大学出版社1987年8月版)笔者认为 , 这些解释均曲解了佛法“缘起性空”的本义,容易误导人们把“四大皆空”当作绝对的虚无,以至于有人把其作为及时行乐或消极处世的借口和依据 。
佛教所讲的四大,是指‘地、水、火、风’的四大物质因素 。
眼、耳、鼻、舌、身、意,从心理与物理的媒介功能上说,称为六根 是正确的 。

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5、四大皆空是哪四大?佛教所讲的四大,是指“地、水、火、风”的四大物质因素 。宇宙世间一切物体,都是由地、水、火、风等四种元素构造而成 , 积聚四大即可生成物质,因此四大又称能造之色、能造之大种 。
佛教讲“四大皆空”,是沿用着印度固有的思想而再加以深刻化及佛教化 , 因为地、水、火、风的四大元素是宇宙物理的,比如山岳土地属于地大,海洋河川属于水大,阳光炎热属于火大,空间气流属于风大 。宇宙间的森罗万象,没有一样不是仰赖地、水、火、风等四大元素结合而成的 。
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