四大皆空是哪四大,四大皆空是哪四大 _生活百科

1、四大皆空是哪四大四大皆空的“四大”指的是地大、水大、火大、风大。具体解释如下：
地大：以坚硬为性，能支持万物，不使坠落。
水大：以潮湿为性，能收摄万物，不使散溢。
火大：以温暖为性，能成熟万物，不使坏烂。
风大：以流动为性，能生长万物，调节畅通。
宇宙间的森罗万象，没有一样不是仰赖地、水、火、风等四大元素结合而成的。譬如一朵花的绽放，要有肥沃的土壤，土壤属于地大，水分、日光、空气，这些就是水大、火大、风大，如果缺少任何一“大”，花儿就不能盛开怒放了。
被称为“四大”的原因：
因为体大，四大种的体性广大，遍于一切色法，故有“体大”之义。
因为相大，四大种的形相广大，例如高山、深海、大火、飓风等，都是四大之相，故有“相大”之义。
因为用大，四大种的事用广大，有了四大，才能使人体的器官发挥功用，有了四大才能长养万物，故有“用大”之义。
依《俱舍论》的说法，四大具有假、实的分别，即前文所说的坚、湿、暖、动四大，是实四大、性四大。而世间所谓的地、水、火、风，则是假四大、事四大。实四大属于身根之所触，为触处所摄。假四大则属于眼之所见，为显色、形色所摄。

文章插图
文章插图
2、四大皆空是哪四大“四大皆空”中的“四大”是“地、水、火、风”这四大物质因素，佛教认为其中“地”支持万物、“水”收摄万物、“火”成熟万物、“风”生长万物。除“四大”之外，与它相似我们所说的五行等等。
“四大皆空”是一个佛教用语，很多人都会将它的“四大”误解为“酒、色、财、气” ，但其实“四大”指的是“地、水、火、风”这四大物质因素。
不过这“四大”的观念并不能说是由佛教发明出来的，它是人类初期对宇宙探索得出的结果。佛教认为其中“地”可支持万物、“水”可收摄万物、“火”可成熟万物、“风”可生长万物。
除“四大”之外，与它相似的还有我们所说的“金、木、水、火、土”五行和印度古吠陀本集中所说的“地、水、风、火、空”五种自然因素等等。

文章插图
文章插图
3、四大皆空是哪四大四大皆空的四大是指“地、水、火、风”的四大物质因素。佛教中的“四大”是从属性上而言的，“四大”包括：坚性的地大，湿性的水大，暖性的火大，动性的风大。佛教的“四大”最早出现于佛陀所说的《四十二章经》：“佛言当念身中四大，各自有名，都无我者。”四大皆空是佛教用语，指世界上一切都是空虚的。
佛教认为，“四大”是造成物质世界物质现象的因缘。也就是说，一切物质，都是四大假合而成。例如山川、大地、草木等。包括人体也是如此。在人体之中，坚硬的骨骼属于地大，流动的血液就是水大，体内的温度就是火大，体内运动的气及呼吸之气，属于风大。“四大”的假合如果和谐，假合而成的物质便会在一定时间内欣欣向荣。“四大”的假合倘若出现矛盾，也就是出现“四大矛盾”，物质就会走向毁灭。因此，佛教将人体的生病，称之为“四大违和” 。
六根清净的六根是什么意思？
六根就是指眼、耳、鼻、舌、身、意，这是从心理和生理的功能上来说的。这六根在生理上就是神经官能：眼有视觉功能；耳有听觉功能；鼻子有嗅觉功能；舌有味觉功能；身有感触功能；意有脑神经，这些都是我们的心和外界物质环境沟通的根本，所以叫六根。