玄风八字运势 “龙三势、龙三落、龙受穴三等”各是什么意思？
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论龙分三势
《经》曰：“五气行乎地中 ， 发而生乎万物 。 其行也 ， 因地之势；其聚也 ， 因势之止 。 是故气囿于形” 。 而形分三势焉 ， 曰山垄之势 ， 曰平冈之势 ， 曰平地之势也 。
何谓山垄之势？其龙踊跃奔腾 ， 起伏顿跌 ， 磊落低昂 ， 《葬 书》所谓“若伏若连 ， 其原自天 。 若水之波 ， 若马之驰” 。 又曰：“势如万马 ， 自天而下” 。 吴公譬之“羣羊之出栈”者是也 。 李淳风名为起伏脉 。
何谓平冈之势？其龙逶迤奔走 ， 屈曲摆折 ， 之东走西 ， 活动宛转 ， 《葬书》所谓“宛委自复 ， 回环重复 。 ”又曰“逶走东西 ， 或为南北 。 ”吴公譬之“生蛇之出洞”者是也 。 李淳风名为“仙带脉” 。
何谓平支之势？其龙坦夷旷阔 ， 相牵相连 ， 珠丝马迹 ， 藕断丝牵 。 平中一突 ， 铺毡展席 ， 《葬书》所谓“隐隐隆隆 ， 微妙玄通 ， 吉在其中” 。 又曰：“地有吉气 ， 土随而起；支有止气 ， 水随而比” 。 吴公譬之“草蛇灰线”者是也 。 李淳风名为“平受脉龙” 。 虽变态不一 ， 若难以定法拘 。 然大都不外此三势耳 。
三势不同 ， 其融结力量轻重大小 ， 本无二致 。 然所谓山谷多起伏格 ， 平冈多仙带格 ， 平阳多平受格 ， 亦只举大概言之 。 要之 ， 三格之龙皆起于高山大垄 ， 而分落平冈平地 ， 故虽山谷亦有落平冈平地而结穴者 。 平地中亦有墩埠忽然连起而结穴者 ， 此则又为奇特 。 盖山谷以起伏为常 ， 而落平田则脱卸得清；平田以平受为 常 ， 而起墩埠则气聚得旺 。
《经》曰：“高山大岭多尖峰 ， 不似平原一锥卓” 。 《赋》曰：“穷源千仞 ， 不如平地一堆” 。 是言平地以墩埠为贵也 。 《经》曰：“山来垄右尖如削 ， 尽起贪狼更高卓 。 此地如何不出文 ， 只为峰多反成浊” 。 又曰：“或从高山落平地 ， 或从大山落低小 。 不知山穷落坪处 ， 穴在坪中贵无敌” 。 是言山谷以落坪为贵也 。 然起伏格虽星峰磊落 ， 而平冈平地亦有星辰 。 惟是倒地平面 ， 未易检点 。 吴公《口诀》云：“眠倒星辰竖起看 ， 却与高峰同一样 。 高峰万仞受风吹 ， 不是平波龙气旺” 。 是故三势之龙 ， 各自有妙 ， 未可以星峰高下论优劣也 。 如以天下大形势论之 ， 陇、蜀、两广多山 ， 冀、周、齐、鲁多平洋 ， 吴越多冈埠 ， 而人才在在有之 。 可见高山平地之融结 ， 其禀有造化则一也 。
论龙三落龙之落局 ， 融结不一 。 而其大要有三：有初落 ， 有中落 ， 有末落 。 李淳风云：“龙有旺于初者 ， 有盛于中者 ， 有归于尽者” 。 《明山宝鉴》云：“有少龙之穴 ， 有中龙之穴 ， 有尽龙之穴” 。 二说皆言初落、中落、末落之理 ， 无异意也 。 然此三落之势 ， 特言融结力量之大者耳 。 其间分擘小康之穴尤多 ， 固不可以小康为正 。 三落之正 ， 亦不可拘三落之正而弃小康之地 ， 贵在人之通变矣 。 初落龙 。 初落龙者 ， 自祖山发下 ， 离祖不远即结顶 ， 降势过脉 ， 起星结穴开局 。 朝山耸前 ， 托山列后 ， 或祖山作乐作障 ， 而龙虎护卫 ， 明堂融聚 ， 下手重 重 ， 水口周密 ， 四山团拥 ， 骨肉一家 ， 亦为眞结 。 但以其离祖未远 ， 故名初落 。 顾氏云：“初落由来近祖山 ， 局势必须完” 。 李氏云“龙有旺于初者”是也 。
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