汪师傅批八字 谈谈十神之财星


汪师傅批八字 谈谈十神之财星
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财为养命之源 , 官为修身之本 。 无一例外 , 世上任何一个人如果要活着 , 肯定都需要拥有钱财 , 虽然钱财并不是生活的全部 , 也不是终极的人生价值 。

但是 , 世人所有的人 , 只要能动 , 就会创造一定价值的财富 , 拥有一定的生活来源;只要勤劳 , 也未遭遇什么灾害 , 就足以安居乐业 。

不过 , 即使如此 , 世上发财 , 尤其是发大财、一夜暴富的人毕竟是少数 。 一来 , 能够发财的人 , 大多非常辛苦;二来 , 也需要机遇与运势;

三来 , 财这个东西 , 还有一个最大的特点 , 就是容易流失 。 今天你发达了 , 想去赚更多的钱 , 或许 , 就一不小心 , 全盘打掉了 。

在《三命通会》对于财格的论述 , 虽然分了专章 , 有正财偏财的专论 , 但其喜忌的论述 , 却是财星通论;对于偏财与正财的分别 , 只是提点了一下各自的特点 。

所谓无论偏财 , 还是正财 , 均为养命之源 , 只要有缘获得 , 均可为自己服务 。 区别不是很大 。

《三命通会》在第五篇的《论正财》中说:“财星 , 喜身旺、印授、食神、逢财看官、以食为引” 。

1、财星喜身旺;

人们不是常说 , 财星最怕被劫;而禄刃就是构成身旺的元素 , 也是劫夺财星的元素 , 那么 , 何以说 , 财星也喜身旺;而且 , 作为第一要件提了出来呢?

首先 , 就要明白 , 这里的身旺 , 到底是什么意思?大家知道 , 财星好比钱财 , 虽说乃是身外之物 , 但又属养命之源 , 人们须臾不可或缺 。

因此 , 取财、赚钱 , 就是人生的必要行为 。 或者你去工作、打工赚钱养家;或者你要去做生意 , 赚取钱财 。
但这一切 , 都有一个基础 , 就是你要干事 , 做事 , 得要一个健康的身体 。 不能生病 , 或者长期生病;最起码也得亚健康;而不能成天都躺在病床上 。 如果一个人老是受到病魔的折腾 , 他怎么拥有体力 , 精力、心思去做事赚钱 , 创造财富自然更不可能 。

从命主上来讲 , 就是日干有根气不能受伤 , 日干受伤了越重 , 疼痛越多 , 越危险 。

从地支上来讲 , 有两个方面 , 第一就是日干根源;第二就是日干的坐支 。 因为 , 根源乃是天干生存的仰仗之一 。

所谓的命根子 , 根源是生命之源 , 所以根源要稳固 , 不能受伤;而日支是日干坐下的位置 , 是命主的立足之本 , 所以日支一定要稳固 , 不能受伤 。  天干不受伤 , 根源不受伤 , 坐支稳固 , 这个人身体还算是正常;虽然可能有些小毛病 , 或者隐疾 , 但不影响他去创造财富 , 获取利益 。

2、财星喜印绶;

一个人想要获取财富 , 除了要身体健康 , 没有病患之外 , 还需要什么东西呢?自然 , 那就是本领 。 比如:特殊的艺能、技能、知识;任何时代 , 它们都是获得财富的不可或缺的要件 。

你想 , 即使在原始社会 , 你要打到猎物 , 至少也要学会一门捕捉猎物的知识才行吧;猎物的出行规律、行动路线 , 你至少应该了解 。

什么是本领 , 那就是印绶 。 因为 , 印绶就是大家公认的 , 社会承认的 , 你掌握的技能、技能、本领的标志 。

在文明社会 , 它就演变成了文凭、学历、学识水平、职称证书等凭据;后来 , 则演绎成身份 , 地位、等级、靠山、后台的象征 。

比如 , 某人没有什么特殊技术与本领 , 但他有后台、有靠山;或者父母很有钱 , 有地位 , 也能有个稳定的工作 , 那也能够获得相应的财富 。

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