1、“三袁”是?三袁：
明代后期公安派代表作家袁宗道、袁宏道、袁中道的并称 。明末辽东也有三袁并称，他们是袁崇焕、袁应泰、袁可立，故又有前者“文三袁”，后者“武三袁”之说 。
三袁介绍
袁宏道
(1568～1610) 明代文学家 。字中郎，又字无学，号石公 。湖广公安（今属湖北）人 。万历十六年(1588)中举人 。次年入京赴考，未中 。返乡后曾问学李贽，引以为师，自此颇受李贽思想影响 。万历二十年(1592)中进士 。不仕，与兄宗道、弟中道遍游楚中 。万历二十三年(1595)，选为吴县令，饶有政绩 。不久解官去，游览江南名胜 。后又授顺天教授,补礼部仪制司主事 。两年后又辞官返里,卜居柳浪湖畔，潜学著文，并作庐山、桃源之游 。万历三十四年(1606)，入京补仪曹主事 ， 不久又辞去 。两年后再入京 ， 擢吏部主事，转考功员外郎，奏立"岁终考察群吏法" ， 其后成为定制 。万历三十七年(1609)，迁稽勋郎中，赴秦中典试 。事毕请假归里 ， 定居沙市 。袁宏道在明代文坛上占有重要地位 。他与兄宗道、弟中道时号"三袁"，被称为"公安派"，宏道实为领袖 。他有一套系统的理论，成为公安派文学纲领：①反对盲目拟古，主张文随时变 。他在《与江进之尺牍》中说："世道既变，文亦因之 。今之不必摹古者也，亦势也 。"在《雪涛阁集序》中说:"唯识时之士,……袭古人语言之迹而冒以为古 ， 是处… ..
袁宗道
?。?560-1600） 明代文学家 。字伯修 ， 号石浦 。湖广公安（今属湖北）人 。万历十四年（1586）会试第一 。授编修 。官至右庶子 。他极力反对前后七子的拟古主义，与弟弟宏道、中道志同道合，人"公安三袁" 。他反对贵古贱今、模拟古人 ， 强调作家要有思想修养，文章要有思想内容，而绝不是在形式上模秦仿汉 。他说"心中本无可喜之事而欲强笑 ， 亦无可哀之事而欲强哭，气势不得不假借模拟耳"（《论文》），就是说 ， 文章要有真情实感 。他的诗文创作实践了他的理论，率真自然，不事模拟 。游记散文如《戒坛山一》、《上方山一》、《小西天一》等，简牍散文如《答同社二》、《寄三弟之二》等，真切感人 。他的散文缺点是社会意义不大 。诗歌创作上，少有佳作 。著有《白苏斋类集》 。万历十七年(1589)归里，钻研学术,以禅宗思想研究儒学,著《海蠡篇》（今佚） 。九年后复入京，官右庶子，任东宫讲席 。袁宗道钦慕白居易、苏轼，书斋取名为"白苏斋" 。明万历年间，王世贞、李攀龙为代表的拟古文风仍有较大影响 ， 袁宗道极力反对，与其弟宏道、中道志同道合，人称公安派 。他认为文章要旨在于辞达 。古文遗达，学古应学其达，"学其意 ， 不必泥其字句" 。而文章欲辞达，须先有"理"（思想学问），"从学生理，从理生文",如先秦及汉唐宋诸名家,"皆理充于腹而文随之" 。其次要有真情实感,"心中本无可喜事而欲强笑,亦无可哀事而欲强哭,其势不得不假借模拟耳"(以上均见《论文》) 。从这种观点出发,他的诗文创作不事模拟 ， 率真自然 。游记散文如《戒坛山一》、《上方山一》、《小西天一》等;简牍散文如《答同社二》、《寄三弟之二》、《答友人》等，都情运笔端，真切感人 。论说文如《读大学》、《读论语》中某些章节，浅显通达 ， 警辟有味 。但他的多数散文以士大夫的闲情逸兴、说理谈禅为主要内容,社会意义不大 。诗歌创作又逊于散文,少有佳作 。
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