据此，我推断：
一、古代女子受教育程度很低 。多数人认为老师的妻子学识和地位无法与老师相提并论 ， 因此不在流世的文章中以尊称提及 。
二、即便在古代 ， 见师母也是一件颇为尴尬的事情 。
一日为师，终身为娘
古代教师这一群体中，男性绝对占据绝大多数 。
史载一些伟大的母亲 ， 如“孟母三迁”，曾经为儿求学，三迁其居，算得上是史上选择学区房的始祖了；还有在儿子背上刺字的岳飞母亲，教儿沙地写字的欧阳修母亲……这些亦师亦娘的母亲不胜枚举 。
历史上，也有班昭、宋若华等著名女教育家致力于女子德行的教育传播，但最终也不免被宋明理学的“女子无才便是德”一笔带过 。
咱们习惯说“一日为师，终身为父”，恐怕没有人说过“一日为师 ， 终身为娘 。”
我想这也是传统上没有“女老师的老公”称谓流传的缘故：女老师实在是少之又少 。
而如今，调查显示，教师队伍“阴盛阳衰” ， 男女性别严重失调，有的地区男女比例甚至接近1:9 。且暂不论这个比例对对整体国民性格“阴柔化”有多大影响，一个事实是：男士们已经不能够独霸教坛了 。
面对日益增多的“女老师的老公”这一群体，找出一个合适的称谓是多么迫切 。
那么，老师的老公到底叫什么？
师丈师公，各取所需
一、师丈
我首推的这款称谓显得比较稳重 ， 但貌似现在很少有人这么叫了 。
《太平广记》中有这么一段："师丈骋逸步於遐荒，脱尘机於维絷，巍巍道德 ， 可谓首出侪流 。"这里的师丈还是指德高望重的老僧人，后来就慢慢用为对女老师丈夫的称呼 。
以“师丈”称呼，既强调出对方辈分上的地位 ， 也特别表示自己的尊敬之意：恩师之夫，重若泰山 ， 有若丈人 。
二、师公
以“师公”对应“师母”，对仗工整，合乎句法礼法：云对雨 ， 雪对风，师母对师公 。读起来是不是很顺？
再之，由于师公的其余释义丰富（做道场跳大神的道士或者杀猪的厨子也可称师公），特别适合用称呼于年轻美丽女老师的粗犷市井之大丈夫 。
三、师伯
常读武侠小说的读者该知道，师伯多用于称呼师父的同门同辈师兄 ， 师弟则称为师叔，峨眉众女侠不乏师叔师伯之称，不分男女 。
师父的师姐妹理应称“师姑”“师姨” ， 但却不这么叫，不知为何 。莫非借此对武艺高强之女性表达特别的敬意？
四、男生统一叫大哥，女生统一叫叔叔
这是十分亲密的称呼，好像碰到多年未见的熟人 ， 可以拉近与气质颇佳、高高在上的女老师的距离，特别适合用在年轻的老师夫妇身上 。热情的称呼中关系也会好上很多 。
尤其适合面貌甜美的女生，与长相世俗的男生 。
以上方式各有优劣，合理搭配运用，于表达问候、转移话题、强行敬酒等行为颇有裨益 。
具体使用效果取决于个人的语言暖场能力与本人黑历史的难堪程度，请谨慎使用 ， 正确维护与老师的关系，可有意想不到的效果哦 。
女教师的丈夫通常被称为白老师，这也是外国人如果从事管理岗位或以上工作 ， 很难理解的原因之一 。女老师的老公叫张师傅，女老师的老公尊称龚师傅，主要看和老师的亲密程度 。姓+先生是女老师老公合适的称呼 。
但由于文化差异，也要称呼老师，这样既强调了彼此的辈分位置，也显示了对对方的尊重 。
可以叫叔叔?。?
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