1、武运昌隆可以用学业吗不可以用于学业 。
武运昌隆是指一帆风顺 ， 人生长久幸运 ， 昌盛 ， 常被当作祝福语使用，武运是指战斗中胜负的命运 ， 同时也是武者和军人的命运，多指武官的官途，后被日本采用 。
祝福语是指对人们的美好祝福的语句 。祝福语在社会发展中已经不是仅限于在节日和宴会上出现，常见的情侣互发手机信息祝福，天气冷暖变化问候祝福 ， 朋友日常间的鼓励祝福 ， 每天的清晨问候祝福等等 。网络祝福符合现时代特点 ， 具有时尚感 。网络在普适人群、传播领域、即时速度等方面都有书信、电话不可比拟的特点 。将祝福通过互联网铭记、传播在网络世界 ， 将祝福永恒记录，代表和体现了祝福的美好性、浪漫性、永恒性、时尚性和环保性 。
可以啊，老师不是说“上考场就是上战场”嘛 。如果以这个观点为出发点，那考前是可以用“武运昌隆”表达祝福的 。
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2、武运昌隆中国能用吗?武运昌隆的话，中国应该是可以的，本来就是中国的这个文化之中的 。武运昌隆指战斗中胜负的命运，同时也是武者、军人的命运，多指武官的官途 。
最早见于中国古代，如南齐谢眺《酬德赋》：“惟敦牧之旅岁，实兴齐之二六 ， 奉武运之方昌，睹休风之未淑，龙楼俨而洞开，梁邸焕其重复 。”后来日本大量引用，代指武士的命运 。
日本战国时期，日本战国时期的武士相信每个人都有武运，武运的不同决定了其在战场上是生存还是战死 。如果活了下来说明其武运还在，如果战死则说明其武运不佳或者武运已经尽了 。
一、武运昌隆
汉语词汇，后被日本采用 。是指战斗中胜负的命运 ， 同时也是武者、军人的命运，多指武官的官途 。
二、详细解释
1、最早见于中国古代，如南齐谢眺《酬德赋》：“惟敦牧之旅岁 ， 实兴齐之二六，奉武运之方昌 ， 睹休风之未淑，龙楼俨而洞开，梁邸焕其重复 。”后来日本大量引用，代指武士的命运 。
2、日本战国时期，日本战国时期的武士相信每个人都有武运，武运的不同决定了其在战场上是生存还是战死 。
如果活了下来说明其武运还在 ， 如果战死则说明其武运不佳或者武运已经尽了 。（日本武士在评价自己所尊敬的敌人时经常用一句，只可惜其武运不佳 。）
3、当武士出征的时候其亲戚不能表现出依依不舍，因为这样可能会使武士分心而在战场上丢了性命 ， 所以武士的亲戚在送其上战场时都会说一句祝您武运长久 。
后来这句话逐渐成为一种礼仪，并且一直被保留下来，即使西南战争结束后武士阶级被彻底废除这句话依然和日本军人联系在一起。
武运昌隆中国能用的 。
就是祝福武将、武人的气运兴旺发达 。类语有“国运昌隆” 。
这个词要拆成两部分 ， 但总体而言是日本抄袭自中国，我逐一而述 。
【关于武运】最初在南北朝时期，出现了“武运之方昌、武运将终”这等关于武运的词汇用语 。在那个武人杀伐、积年乱世的年代 ， 这样的词汇出现是显而易见的 。比如《南齐书?文惠太子》这里：“守器之君，已知耕稼，虽温文具美 ， 交弘盛迹，武运将终，先期夙殒，传之幼少，以速颠危 。”
日本人说“ご武运を”，不是“武运昌隆” ， 翻译过来对应的中文才是“武运昌隆”，仔细体会以下这其中的区别 。日本人说日语，不说中文，我发现很多人非常容易混淆这一点 。如果二战日军说过什么词，什么词的中文翻译就不能说，这逻辑会显得非常匪夷所思 。这是其一 。
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