过年守岁的寓意,过年的时候守岁的寓意是什么( 四 )


我国现今我国收藏最早的年画是南宋《随朝窈窕呈倾国之芳容》的木刻年画,画的是王昭君、赵飞燕、班姬和绿珠四位古代美人 。民间流传最广的是一幅《老鼠娶亲》的年画 。描绘了老鼠依照人间的风俗迎娶新娘的有趣场面 。民国初年,上海郑曼陀将月历和年画二者结合起来 。这是年画的一种新形式 。这种合二而一的年画 , 以后发展成挂历,至今风靡全国 。
守岁
除夕守岁是最重要的年俗活动之一,守岁之俗由来已久 。最早记载见于西晋周处的《风土志》:除夕之夜,各相与赠送,称为“馈岁”;酒食相邀,称为“别岁”;长幼聚饮 , 祝颂完备,称为“分岁”;大家终夜不……>>
每年的春节有什么象征和寓意?春节,是农历正月初一,又叫阴历年,俗称“过年” 。这是我国民间最隆重、最热闹的一个传统节日 。春节的历史很悠久,它起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动 。按照我国农历,正月初一古称元日、元辰、元正、元朔、元旦等,俗称年初一 , 到了民国时期,改用公历,公历的一月一日称为元旦,把农历的一月一日叫春节 。春节的意义 原先的春节是指二十四节气中的“立春” 。立春是春季的开始,是一年中第一个节气 。古代统治者都极端重视这个节气 。“立春之日,天子亲率三公九卿诸侯大夫以迎春于东郊 。还,乃赏公卿诸侯大夫于朝 。”(《吕氏春秋・孟春纪》)立春这一天,天子要率领百官到东郊迎接春天的到来 。回到朝廷,接着要进行颁奖活动 。这应该是春节的第一个意义 。现在的春节是在正月初一 。正月初一,是一年中的第一天,过去称“元旦” 。一年之计在于春 , 过去春季三个月是正月、二月、三月 。正月是一年中的首月,又称端月 。这一月的第一天,其重要性,古代颇多论述 。两千多年前的大哲学家董仲舒说:“《春秋》何贵乎元而言之?元者,始也,言本正也 。”(《春秋繁露・王道》)为什么重视元,因为元就是开始 。强调开始,就是要端正根本 。《吕氏春秋・孟春纪》记载:“天子乃以元日祈谷于上帝 。乃择元辰 , 天子亲载耒耜……率三公九卿诸侯大夫躬耕帝籍田 。”元日就是元旦 。这一日,天子向上帝祈祷 , 希望有个丰收年 。现在北京天坛的祈年殿,就是古代皇帝祈谷的场所 。后代祈谷的日子不是元旦(正月初一),而是正月的上辛日 。一个月有三个“辛”日,分上中下 。第一个辛日就是上辛日 。一般在正月的初一到初十之间 。秦代成书的《吕氏春秋》说到天子在元日向上帝祈谷以后,在正月里选择一个好日子,天子亲自带着农具,率领百官去耕籍田 。秦朝皇帝没有耕籍田的记载 , 汉朝皇帝有很多耕籍田的记载 。《汉书・文帝纪》:诏曰:“朕亲率天下农耕以供粢盛,皇后亲桑以奉祭服,其具礼仪 。”礼仪就是制度 。就是说皇帝耕籍田,皇后亲自经营蚕丝,作为祭祀的供品,要成立制度 。后来,天子耕籍田的日子定在立春那一天 。后代皇帝虽然不再自己种粮食供祭祀用,但是,耕籍田的形式还保留着,那就是在立春那一天 , 皇帝拿着玩具样的小金犁,在社稷坛的五色土上走几圈,做做样子,就算耕籍田了 。耕籍田 , 是表示皇帝对农业的重视 , 带头农耕,为天下人作示范 。一种形式表明一种态度,态度不变,形式也还要保留 。天坛虽然还保留着,只是成了历史文化遗迹 。隆重祭天的形式没有了,也就是态度变了 。丰收是人民劳动的结果 , 不是祈祷上天的回报 。天子迎春于东郊,是在立春日 。天子祈谷在正月的上辛日 。这两个日子对于皇帝来说,是向“皇天上帝”祈祷 , 是天人沟通的重要方式,是非常重要的,要虔诚、隆重 。为了这两次隆重的典礼,负责祭祀的太史要提前三天告诉皇帝,以便皇帝做好祭祀的准备 。准备什么呢?其他所有礼器,辅助人员,仪式,都是太史组织别人安排 。皇帝需要准备的是洁身 。一是洗澡,二是素食,三是独居,四是不处理政务 。这些准备是别人代替不了的 。但是,这两个神圣的活动,似乎与百姓关系不大 。而正月初一这一天,是一年的开始,似乎与这一年的命运紧密相联,百姓都非常重视 。这一天成为我们所说的春节 。时间有自然与人文的两种 。自然的时间,就是不断逝去的过程 。而人文的时间却是非常丰富的、精彩的 。除夕到初一,是岁末年初 , 举行各种仪式,送旧迎新 。岁末是驱疫送旧,年初是迎福纳新 。一元复始 , 万象更新 。从除夕到初一,自然时间没有什么特殊性 , 而在人文方面说 , 则是非常特殊的日子 。它象征一年周期的结束,又象征新一年周期的开始,从这天开始,每个人都长了一岁 。在这样的喜庆日子里,穿最新最好的衣服,吃美味……>>

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