伯牙钟子期相传为什么时期的人,伯牙钟子期相传为什么人( 二 ) _生活百科

过了十天，成连先生还没回来。伯牙在岛上等得心焦。每天调琴之余，举目四眺。他面对浩瀚的大海，倾听澎湃的涛声。远望山林，郁郁葱葱，深远莫测，不时传来群鸟啁啾飞扑的声响。
这些各有妙趣、音响奇特不一的景象，使他不觉心旷神怡，浮想翩翩，感到自己的情趣高尚了许多。伯牙产生了创作激情，要把自己的感受谱成音乐。于是他架起琴，把满腔激情倾注到琴弦上，一气呵成，谱写了一曲《高山流水》。
没多久，成连先生摇船而返，听了他感情真切的演奏，高兴地说：“现在你已经是天下最出色的琴师了，你回去吧！”伯牙恍然大悟，原来这涛声鸟语就是最好的老师。此后，伯牙不断积累生活和艺术体会，终于成了天下操琴的高手。
参考资料来源：百度百科-伯牙绝弦
俞伯牙,钟子期相传为【春秋】时代人?关于他们二人成为知音的传说，《列子》《吕氏春秋》等古书均有记载，也流传于民间，我国古诗常有提及，如“借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声”“高山流水琴三弄，明月清风酒一樽”“钟期久已没，世上无知音” 。明代小说家【冯梦龙】根据这个传说创作了《伯牙摔琴谢知音》收在《警世通言》中。
春秋时代人。。。。。。。。《吕氏春秋钟期久已没，世上无知音》《列子》等古书均有记载,借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声,高山流水琴三弄，明月清风酒一樽,钟期久已没，世上无知音明代小说家【冯梦龙】根据这个传说创作了《伯牙摔琴谢知音》收在《警世通言》中。,——在人教版六年级上册第25课资料袋上面有
春秋、列子、吕氏春秋
（剩下的两个空我不会填了）
俞伯牙钟子期相传为宋时代人。

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3、俞伯牙钟子期相传为什么时代人俞伯牙钟子期相传春秋战国的人，他们二人成为知音的传说《列子》《吕氏春秋》等古书均有记载。
俞伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范。伯牙善于演奏，钟子期善于欣赏。这就是“知音”一词的由来。

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4、俞伯牙、钟子期相传为( )时代人俞伯牙、钟子期相传为(
春秋战国
)时代人关于他们二人成为知音的传说， (《琴操》)、(列子
)等古书均有记载，也流传于民间。明代小说家(冯梦龙
)根据关于他们俩的传说，创作了《俞伯牙摔琴谢知音》收在(《警世通言
》)中。
由于“伯牙绝弦”这个传说，人民把（真正懂自己的人）叫做知音，用（“
高山流水
”）比喻知音难寻或乐曲高妙。

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5、伯乐,锺子期相传为什么时期的人伯乐：相传为秦穆公时的人，姓孙名阳，善相马。是古代春秋时期郜国（今山东省菏泽市成武县）人。
钟子期（前413年—前354年），钟氏，名徽，字子期，春秋战国时代楚国汉阳（今湖北省武汉市蔡甸区集贤村）人。相传钟子期是一个戴斗笠、披蓑衣、背扁担、拿板斧的樵夫。历史上记载伯牙探亲回国时，在汉江边鼓琴，钟子期正巧遇见，感叹说：“巍巍乎若高山，洋洋乎若江河。”因兴趣相投，两人就成了至交。钟子期死后，伯牙认为世上已无知音，终生不再鼓琴。
伯乐是春秋时期郜国人。伯牙和锺子期是战国时期楚国人。