1、伯牙钟子期相传为什么人【伯牙钟子期相传为什么时期的人,伯牙钟子期相传为什么人】俞伯牙钟子期相传为(春秋战国)时代人，明代小说家（冯梦龙）根据关于他们俩的传说，创作了（高山流水），收在（警世恒言）中 。由于“伯牙绝弦”这个传说，人们把（高山流水）叫做知音 。
冯梦龙(1574年-1646年)，字犹龙，又字子犹，号龙子犹、墨憨斋主人、顾曲散人、吴下词奴、姑苏词奴、前周柱史等 。南直隶苏州府长洲县(今江苏省苏州市)人 。明代文学家、思想家、戏曲家 。冯梦龙出身士大夫家庭，与兄冯梦桂、弟冯梦熊并称"吴下三冯" 。他的作品比较强调感情和行为 ， 最有名的作品为《喻世明言》(又名《古今小说》)、《警世通言》、《醒世恒言》，合称"三言" 。三言与明代凌蒙初的《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》合称"三言两拍"，是中国白话短篇小说的经典代表 。冯梦龙以其对小说、戏曲、民歌、笑话等通俗文学的创作、搜集、整理、编辑，为中国文学做出了独异的贡献 。
这两个人在春秋战国时期是广为流传，脍炙人口的一段佳话 。而且这两个人就是友谊知己的见证 。后来也作为教材多次出现在我们的正面教育方面 。后来仿效的人也非常多 。
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2、俞伯牙,钟子期相传为【 】时代人?关于他们二人成为知音的传说…俞伯牙,钟子期相传为【春秋 】时代人?关于他们二人成为知音的传说，《列子》《吕氏春秋》等古书均有记载，也流传于民间，我国古诗常有提及，如“借问人间愁寂意 ， 伯牙弦绝已无声”“高山流水琴三弄，明月清风酒一樽”“钟期久已没，世上无知音” 。
明代小说家【冯梦龙】根据这个传说创作了《伯牙摔琴谢知音》收在《警世通言》中 。
扩展资料：
伯牙绝弦：
原文如下：
伯牙善鼓琴，钟子期善听 。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水 ， 钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念 ， 钟子期必得之 。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之 。
初为《霖雨》之操，更造《崩山》之音 。曲每奏，钟子期辄穷其趣 。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫志，想象犹吾心也 。吾于何逃声哉？”子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦，终身不复鼓 。
白话译文：
伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听琴声 。伯牙弹琴的时候 ， 心里想到巍峨的泰山，钟子期听了赞叹道：“好?。【拖裎《氲奶┥揭倭⒃谖业拿媲埃 辈赖偈保?心里想到宽广的长江，黄河 ， 钟子期赞叹道：“好啊，宛如一望无际的长江黄河在我面前流动！” .
无论伯牙弹琴的时候心里想到什么，钟子期都会清楚地道出他的心声 。钟子期去世后 ， 伯牙就此认为世界上再也没有他的知音了 。于是，他坚决地把自己心爱的琴摔破了 ， 挑断了琴弦，终生不再弹琴 ， 以便绝了自己对钟子期的思念 。
伯牙学琴：
春秋时期，有一个人名叫伯牙，随成连先生学古琴 。他掌握了各种演奏技巧 ， 但是老师感到他演奏时，常常是理解不深，单纯地把音符奏出来而已，少了点神韵 ， 不能引起欣赏者的共鸣 。老师想把他培养成一位真正的艺术家 。
有一天，成连先生对伯牙说：“我的老师方子春居住在东海，他能传授培养人情趣的方法 。我带你前去，让他给你讲讲，能够大大提高你的艺术水平 。”于是师徒两人备了干粮 ， 驾船出发 。到了东海蓬莱山后，成连先生对伯牙说：“你留在这里练琴，我去寻师父 。”说罢，就摇船渐渐远离 。
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