3．中义词:不表示褒贬的词语 。如:鼓动、结果、抵抗 。
(二)从词语的语体色彩方面进行辨析
词语除感情色彩之外，还有庄重和诙谐、谦敬和讽刺、委婉和直露以及文白、雅俗等色彩 ， 虽然意义相同或相近，但各适用于不同场合 ， 称之为语体色彩 。
主要表现为口语和书面语的区别 。对话、文艺作品多用口语，口语具有通俗朴实生动的风格 。书面语有文雅、庄重的风格，多用于郑重场合、理论文章或公文 。
如:“表彰—表扬”、“贵宾—客人”、“陪同—陪伴”、“散步—溜达”、“马铃薯—土豆”，这几组词语义同而语体色彩不同，前者属于书面语，后者属于口语，使用时适合不同的场合 。
语体色彩还有庄重和诙谐、谦敬和讽刺、委婉和直露等的不同 。如逝世”则用于自己尊敬的对象 。
“嘱咐”多用于临别场合，语气态度恳切;而“吩咐”多用于并不远离的对象，带有命令口气 。
(三)从词语的意义方面辨析
1．词义涵盖的范围不同 。
如:“开垦、开拓、开辟”都有“开发”之意，但“开垦”指用力把荒芜的土地开发为可耕种的土地;“开拓”指在原来开发的基础上加以扩充;而“开辟”着重指新开发、新开创，词义范围较大 。
2．词义侧重点不同 。
如:“才能”和“才华” ， 都含有能力、特长的意思，但“才能”着重指办事的能力或对知识、技能、技巧的运用能力 ， 而“才华”则着重指在文学艺术方面显露出来的智慧与特长 。
千禧年是什么意思 什么是千禧年
1、千禧年又名千福年，其概念源于基督教教义 ， 可以简单的理解为一千年，就是与审判密切相关的那一千年 ， 千禧年开始的标志是基督再临与义人的复活，在千禧年中得救的义人在天国与基督一同作王，并且调研了失丧者的生平记录，也明白了上帝的标准，千禧年结束后基督与圣徒并圣城新耶路撒冷一起重返地球 ， 这时会有第二次的复活，就是失丧者的复活 。公元以耶稣诞生作为划分，但耶稣不是全年整出生的 ， 公元是人类的划分，不是地球年份史的划分 。流行文化将2000年称为千禧年 。
2、千禧年又名千福年，其概念源于基督教教义 。最早的涵义可延伸至犹太人对来世的期待 。千禧年的教义载于《新约》中《启示录》的第20章：千禧年是基督再度降临，撒旦被捆绑，死去的圣徒复活与还活着的圣徒一起被接升天，在天国与基督共同作王一千年，千禧年结束之后 ， 基督和所有的圣徒以及圣城新耶路撒冷重返地球，那些失丧者会复活，撒旦会被暂时释放，被释放后的撒旦将招集所有的恶人进攻圣城新耶路撒冷 ， 但是失败了 ， 最后撒旦及其党羽并那些恶人被丢入硫磺火湖中 。
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4、“千禧年”的“禧”是什么意思?为什么要用这个字而不用“喜”?_百度知…据我国流传至今最早的一部字典汉代许慎编的《说文解字》解释，“禧 ， 礼吉也 。”也就是说，迎接2000年是一个大喜大吉、千载一逢的大年 。
而《辞海》则说：“禧，福也 ， 吉也 。”由于“禧”字从“礼”旁，而“福”字也是从“礼”旁，所以“礼吉”便成了“禧” ，
这样，“禧”就包含了招福与纳吉，它反映出古人祈望新的一年“恭贺新禧” ， 以便带有“致礼祝福”的意思 。
这种良好的愿望恰恰是对邪教组织所散布的“世界末日”、“世纪末日”、“人类灾难”等谬论的抵制 。
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